（图片来源：江浙佛教网 制图：区燕）
一个人色身可以看出福报。在华严经中，佛是万德庄严，佛每修一个相，都要六度万行才能成就。佛的报身是圆满的，庄严的，福德具足的。凡夫的报身都是不够圆满的，因为凡夫福德不够的缘故。
比如说耳朵，一个人智慧比较广大，内心清净的人，耳朵会比较高。那福报修多的人，耳垂就比较大，耳朵也是可以修的。像梦参长老，年轻时耳朵也不大，但慢慢修，到了老年，耳朵的庄严相就出来的。可见修行可以改变一个人的。
中医上说，耳朵是肾脏的末梢，而肾脏是伦理器官。一个人伦理做的不好，肾脏就会有问题。那凡是耳朵问题，像耳聋耳鸣等和耳朵相关的病，都和伦理问题有关，这个伦理问题在五戒律中，包括心中不起淫欲心，不要常起男女欲想。否则会对肾脏有损伤，耳朵也会遭殃。
有点人内耳向外，外耳包不住内耳，那中医讲，这个人很固执，很有脾气。固执的人，都是色身有问题，五脏六腑根结引起的。耳孔小的人，心量就没有打开，要学会慢慢打开心量就好。
在楞严经和法华经中，佛都讲到了耳根的功德，耳根具足一千二百功德。众生修行，用耳根最好修行，耳朵能听，是一大福报。人最原始来自光音天，只有光，还有声音，可以耳根对人的作用是很大的。人死后，耳朵虽然坏了，但是耳根还在，还是能听。从这一点看，佛性是平等的。但佛性虽然平等，但众生业力仍然不同，凡夫是凡夫，因为福德浅薄的业力，佛是圆满的，因为福慧具足了。
修行可以慢慢修，我们去观察许多修行人的法相，很庄严，看一看都可以给我们很大的功德。那我们看到佛的庄严，更是如此。念佛念佛，也要念佛的庄严法相。修行就是把我们这个业障烦恼身，修成佛的圆满福德智慧身。
