唐朝百丈禅师身边有许多弟子,也有个相师朋友,能善于看相。有次百丈禅师想去沩山弘法,百丈问父,说我去住持沩山,合适吗?相师说,沩山是肉山,和尚是骨人,不适合。百丈然后叫弟子们就出来,走一走,喝一声,给这个相师看。相师看过每个人的动作和声音,就选择了灵祐禅师去。后来灵祐禅师果然住持一方。
禅宗大德说,禅和子,不开口,开口即错。又说,只要你走几步,或者听听你的声音,就知道这个人福报如何,境界几分。这个是古人的厉害之处。
可见禅宗祖师,虽然讲要无相,但仍然不坏世间的相。所以许多禅师都懂得风水五行,比如虚云禅师,也有精通命理,预测,甚至有神通的。祖师选道场,都是选风水好的地方。虚云禅师就曾经重修涌泉寺和南华寺,改善了寺院的风水。
人在五行中,就会受到五行的制约。佛法是开悟的法,是在心地下功夫。但在世间的相上,佛法仍是尊重的。风水命理,也是有的。祖师大德不提倡看风水,是担心凡夫不懂得修行,却心外求法而障道。但大修行者,仍然不舍弃这些。只要一切都能用于看清自己,那是很好的。面相,风水,也是看清自己的方式。也是度化众生的方便。但要明白,这些仍然是方便。佛法的根本,是解脱。凡夫不懂得用风水相术来修行,而是用来耍小聪明,这就是大忌啊。所以修道者,要讲究德,而不是太看重术。因为人算不如天算,这个天,就是命运,就是业力。
但真的修行人,色身会改变,命运会改变。他居住的地方,也会跟着改变,这就是修行的妙用。甚至不需要学看相,而自己就会看。如果不修行,不通过行善积德,就想用小聪明来获取大风水,大命运。这就是修道人最为忌讳的,这叫做“盗”。可见唯有通过行善修行,才是改变风水,命运的大道啊。
转自:福安观音寺 新浪博客