夫妻家人之间要互敬互爱，不能因为朝夕相处时间长，而忽视的对方的感受。
佛法的戒律是用来要求自己的，不是用来评判他人的尺子，念念自省，则外境也会随之而转。
问：法师，佛弟子如何用佛法处理好家庭关系？
包容
宏海法师答：正如有些大德所说，最难的修行就是在最亲密的关系中。的确，我们有时候跟外面的人还可以客客气气，和同修保持“六和敬”。可是和家里人就原形毕露，性格中的劣根和生活中的习气都会暴露出来。
首先，夫妻之道就是要互敬，有礼。礼是坚守和长久维系夫妻关系最好的保驾护航的法宝。夫妻之间最好像道友，如果都是佛友，就互称师兄，每天都要按佛弟子的要求如法修持。这样夫妻能够长久，举案齐眉、相敬如宾。
对于双方的老人，中国的传统文化儒家思想讲究孝道。一定要尽孝。任何情况下，永远不可以向上违抗，就要随顺，也可以说是依教奉行。哪怕是父母错了，过后再说，当时我们一定要说“是是是，好好好”，特别是晚辈。
这样我们就进入良性循环。因为你在对你们双方的父母时，不要忘了孩子也在看你们的行为，我们常说身教大于言教。
如果家里就你一个学佛，更要担负起弘扬佛法的重任，不要学了佛之后就这也不行、那也不行，回去以后条条框框就来了。你一定要理解他们现在还没有学佛，而且带着对佛教的观望，所以他们对佛教的认知就从你的言行上来体现，这样就要更好地包容、调节。甚至家中别人做不到的，这时候你得忍、你得让，这就是菩萨的胸怀。
我们总觉得菩萨离我们很远，其实每个人都可以做，点点滴滴的做。生活中起矛盾的时候，很可能自己就有了问题，一旦有问题，就要心生忏悔，自我检讨，千万从自己身上和心里寻找。不要向外抱怨，这样的话就有相互抵触的心理，就会进入恶性循环。
一家人的因缘是宿世来结到一起的，碰撞也必然会多。佛法上常讲，“诸恶莫作，众善奉行”。善不只是说每天刻意做好事，还有就是心念始终处在一个善的状态。首先自己不去发恶念、恶心、恶行为去伤害别人，再者哪怕别人用恶心对我，也要用自己的善去化解他和理解他。一个理解就是说，可能他现在不由自己地找茬；其二，化解就是说避开风口、好言相劝。最后还是一笑包容，以此一肩挑起整个家庭和睦的状态。
当然这个说起来特别容易，做起来极其艰难。如果家人之间能够修得荣辱不动，我们的功夫就非常高了，加油吧！
来源：芬陀利讲堂
