在家众平日里俗务繁忙
修行时间极为有限
佛陀悲悯
为让在家众也能过上
一日一夜出家人的清净生活
种下未来出世的善因
同时还能适应目前的在家生活
便制定了八关斋戒
如此殊胜的八关斋戒
从古至今都受到在家居士们的重视
佛陀制定的八关斋戒
是为在家居士少用功行得大利益
而施设的方便法门
八关斋戒亦是佛陀为在家弟子
制定的体验出家人修行的戒律和斋法
■ 详解八关斋戒
“八”指八条戒律。
“关”指关闭，即关闭轮回生死之门。
“斋”指不非时食，即过午不食。“斋”有净化身心，远离妄想的作用。
“戒”有止恶防非的作用，是法身慧命的“护身符”。
因为众生轮回生死的关键即是“淫欲”与“饮食”。俗话说“饱暖思淫欲，饥寒长道心”。淫欲是生死的根本，饮食是生死的助缘。能够做到把握住这两点，也便是受持八关斋戒的意义所在。
■ 受持八关斋戒原来这么厉害！
虽然持八关斋戒比持五戒还要严格，但守持它的功德利益却不可思议，不仅可以“后生天上”，并且受持者可“终得泥洹”。
大藏经阿含部《优陂夷堕舍迦经》中也说：“佛正斋法有八戒，使人得度世道，不复堕三恶处，所生常有福祐，亦从八戒本因缘致成佛。”
佛陀教授众生八关斋戒，可以关闭恶趣之门，使如法受持八关斋戒者，不再堕入三恶道中，并且所生之处常有福佑。
而且众生以受持八关斋戒的善因缘故，可以渐趋成佛，可见受持八关斋戒的功德十分殊胜。
○ 可清净四个无量大劫、五无间罪的罪业
八关斋戒是了脱生死顿修的法门。无论任何人如能受持八关斋戒（一日一夜或两日两夜等），将可清净四个无量大劫的轮回罪业，五无间罪等身心障碍也会得以清除。
在家居士如果能参加寺院举行的八关斋戒当然为最好，但如若不能参加或在条件不允许的情况下，我们可以遵循下面的仪轨在家自受八关斋戒。
■ 自受戒前的准备
自受八关斋戒的仪轨有很多种，小编为大家介绍的是弘一大师依照《佛说八种长养功德经》中录编的《受八关斋戒法》。此仪轨适用于在请不到具戒法师时，可在自家佛堂前自受。
于自家堂前请供佛像一尊或佛画一张，视同真佛，以至诚心受持，并随力供上供品，脱鞋，五肢（两手、两足、脸）沐浴，至诚问讯，顶礼三拜，两膝着地、合掌，发出离心及菩提心，长跪、恭诵。
注意：第一次受八关斋戒，须在出家法师前。
■ 自受八关斋戒仪轨正文
一、发愿
归命一切佛，
惟愿一切菩萨众，
摄受于我。
（三说三拜）
我今归命胜菩提，最上清净佛法众。
我发广大菩提心，自他利益皆成就。
忏除一切不善业，随喜无边功德蕴。
先当不食一日中，后修八种长养法。
（三说三拜）
二、正结皈体
我名某甲（自报法名），
惟愿三宝，摄受于我，
我从今时，发净信心，
乃至坐菩提场，成等正觉。
誓归依佛，两足圣尊！
誓归依法，离欲胜尊！
誓归依僧，调伏胜尊！
如是三宝，是所归趣。
（三说三拜）
三、宣戒相
我某甲（自报法名），净信优婆塞（夷），惟愿三宝，忆持护念。我从今日今时，发起净心，乃至过是夜分（今天夜半）讫（至）于明旦（明日清晨）日初出时，于其中间，奉持八戒。
一不杀生、 二不偷盗、三不非梵行、四不妄语、 五不饮酒、六不非时食、七不香花鬘 （mán） 庄严（装饰）其身及歌舞戏等、八不坐卧高广大床。
我今舍离如是等事，誓愿不舍清净禁戒八种功德。（三说三拜）
四、回向
我持戒行庄严其心，令心喜悦，
广修一切相应胜行，求成佛果，
究竟圆满。
（三说三拜）
我发无二最上心，为诸众生不请友；
胜菩提行善所行，成佛世间广利益；
愿我乘是善业故，此世不久成正觉；
说法饶益于世间，解脱众生三有苦。
（一说）
