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发愿实修

什么是修行者正确的态度

时间:2017/9/11 6:44:35   作者:妙音   来源:学佛社区网   阅读:180   评论:0

  释尊为因应众生根器,教出八万四千法门,普通人不可能通通学全,大德由,

  一门入而有所成,再将己见加以弘扬,就形成了宗派。众生根器法缘不同,

  各取所需,因此即使有许多宗派,只要属于正信,并无问题。不合「三法印」

  而鱼目混珠的相似伪佛教应予破斥,但正信宗派之间,不应以摸象一隅生分

  别心而自赞毁他,互相攻击。

  选对了和自己根器相应的法门修行,较能快速成就。行者可依自身法缘,就

  性之相近,抉择法门自修,但不必要求别人必须和自己一样,因为别人根器

  因缘可能和你不同。因此小乘行者攻击大乘,显教行者攻击密宗,密宗行者

  分别显教,看到其他宗派兴盛,觉得受到威胁,恶念油然而生,这都是未证

  凡夫四相未脱(金刚经所讲的「人、我、众生、寿者」),五毒习性的显露,

  「一念嗔心起,焚烧功德林」,自造恶因,自毁法缘,行者应善自反省,慎

  之戒之。不要道业未成,先谤法种下堕之因。

  不论依何法门下手,根本通了,枝叶自然一目了然。悟入的行者,已「面见

  无生」,能「念念见自性清净」,并在真如的立场,善见一切法的生灭幻相,

  及其真妄和合所起的作用,能见「五蕴皆空、诸法如幻、缘起性空」。由「

  悟道」进入「证道」的「悟后起修」过程,逐渐进入任运无修,不散不守,

  常住真如不出不入时,二元相会层层剥落,虽善分别诸法相,但在真如的立

  场,一味超取舍。这时自动会对「宗派主义」、聒噪不休的以分别心比宗派

  高低,失去兴趣。除了有时因必要,为破众生邪见迷惑偶做狮子吼外,由其

  悟境和定力的增长,渐趋无相无住,分别心的习性会愈来愈少。

  行者依自宗修持有证量后,因饮水思缘的感恩之心,不免觉得本宗最殊胜,

  习于以此教化他人。即使佛经,在很多经中都特别赞叹自经的稀有殊胜,但

  要知道这只是对某些众生,站在某立场依世俗谛方便而说。只要不是「三轮

  不空」,自赞没什么错,但不可由不了解而毁他。如果有些法门,并说不出

  具体道理,只一味自赞毁他,就好像是瞎子摸象,有一群盲人想知道大象的

  形状,每个人摸到不同的部位,由各人有限的领受,各执一端,自觉非常有

  理,而识者扼腕。

  修持须精深,一法深入,但在某阶段不妨博学,例如依某法门已悟入的大德,

  如欲弘法利生,不一定要换修法,但应广览他宗,以免开口闭口必「本门、

  本宗、本派」,自赞而毁他。由于并未真正依师实修过其他法门,只见他宗

  表相,并不了解其奥妙处,产生错误的分别心,及作出「想当然尔」的不当

  批评。以门外观花的自述己见去教导众生,反成谤法过失。能见诸法同源之

  处,才能打破我执、法缚、傲慢心、分别心;才能截断葛藤,尽脱缠缚,圆

  融无碍,得大自在;才可能进入无相、无住之不可得、无所住处,这时才适

  合广为众生说法开示,才不会以自己分别心误导众生。如以摸象一得,落入

  「我相、人相、众生相」。自己计较取舍缠缚未脱,如何能助人究竟解脱?

  一个只在言语文字上打转,对「自性」未实际悟入的人,试图教导其他众生

  「空性」,或瞎子摸象,以自己未悟的二元分别心,指导他人应修此本尊、

  舍彼本尊,应修此宗而贬他宗,是以盲引盲,愚昧而不如法的。

  但有一点,师傅善知识是最重要的。如你师傅不通达、不会修,不圆融无滞,

  无度人的善巧,言语不通,或自己未开悟却充满了二元对立的门派之见,他

  能教会你的可能性也不大。理上「解悟」离「事证」尚远,一但见地不通,

  理上都不悟,事证就更难,不知如何「真用功」,会停滞很久一段时间不进

  步,或落入心外求法。开悟的最重要关键之一,是跟对了有缘已悟入的师傅。

  而开悟亦只是找到归家之路,并未到地头,尚需悟后起修,打成一片才能由

  悟而证。

  现代人崇拜权威名气,一般未开慧眼的众生以貌、以名气,以来头取人,虽

  维摩羯大士当面也可能错过。有名有来头的未必是明师,有修证的也可能籍

  籍无名,无甚来历,或貌不惊人,如以外相取人则失之子羽。因此参考以上

  见地,自己主修的功夫要精纯,但勿以少为足,应虚心诚心而不自傲,才可

  能增加自己得善知识指点的福缘,在停滞处得到突破,更上层楼。

  虽然有人认为各宗见地、迟速、层次有所不同,但基本上可说「法无顿渐,

  人有利钝」,不同宗派是为不同根器因缘的众生所设。问题不在修那一宗,

  而在自己的选择和自身根器是否相应,是否遇见有缘上师,理趣是否完全通

  达,会不会修。

  显教是化身佛所传,密宗主要是报身佛和法身佛所传(释尊也传过密法),

  都是如来正法。欲即身成就,最好融会贯通,则能速证菩提。因此不论你的

  根器法缘如何,在此祝福你:

  一切生中得逢真实师,得闻了义法,资粮具足,业障消除,速证大菩提。


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