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发愿实修

人间不值得?不,这才是你学佛的主场!

时间:2019/3/23 5:55:22   作者:妙音   来源:学佛社区网   阅读:160   评论:0

人间不值得?不,这才是你学佛的主场!

 

  很多人对佛菩萨非常信赖,可以说是笃信佛教之人,但你知道吗?要想得到更多的护佑和利益,更在于学佛!那么学佛又要从何学起呢?

 

  确立你的大目标

 

  和其他的世间事一样,学佛也要首先确立一个目标。如果这个目标的实现很长远,例如解脱轮回、成就佛道,那么也可以先设置一个阶段性目标。

 

  在《菩提道次第广论》中,将学佛的次第分为下士道、中士道和上士道。简单来说,下士道的目标是在轮回中不堕恶道,为在轮回中修得天道或人道而勤修福报和智慧;中士道则更进一步,不再稀求天道或人道的福报,追求个人的生死解脱、出离轮回;上士道则是发菩提心,以利益众生、成就佛道为终极目标。

 

  这“三士道”适应不同根器、能力、发心的学佛人,同时三个目标也是一个整体。对于上士道来说,不通过下士道、中士道打牢基础,也难以一跃而至。以下士道为目标的学佛人,也可以感受一下中士道所需的那种出离心,也可以先学着发起世俗意义上的菩提心。

 

  佛法八万四千法门,各个宗派也各有侧重,好比条条大道通罗马,所以修学的具体内容应根据自己所选择的宗派法门来确定。但在修学中,以下三点都是相通的。

 

 人间不值得?不,这才是你学佛的主场!

 

  座上修

 

  不论你是专修净土称念佛号还是打坐参禅,每天都要定时做“功课”,而且要选择一个不受打扰的环境,在做功课时,关掉手机,谁来了都请等一等。

 

  佛门中的出家人,每天有早课和晚课,按照仪轨诵经持咒、念佛回向。在家居士可以念诵自己最相应的一部佛经,有的可以辅助持咒,其关键不在于一天之内诵多少遍,而更在乎持之以恒。

 

  每天在不受打扰的环境里,放下万缘做定课,既可以为修学消除违缘、积累资粮,也是为进一步理解佛经含义,这是磨砖成镜必不可少的步骤。


  座下修

 

  相比前一种,“座下修”可能要更难一些。人不可能时时盘着腿打坐,也没办法一直坐着诵经。座下修就是指,在走路、吃饭、睡觉的时候,动中求静,尽量少说话、不放逸思绪乱飞。看着是在走路吃饭,实际心中还在念诵。

 

  做事情的时候,带着正念,而不被环境或手里的事情带着跑。座上和座下的修行,连成一片,这样修行的效率和效果大大提高。

 

人间不值得?不,这才是你学佛的主场!

 

  人间处处是道场

 

  作为一位在家居士,大部分的时间都在工作和生活上,正所谓人间处处是道场,这绝对是修行的另一个主场。学佛就是向诸佛菩萨学习他们的智慧和品格,恪守五戒、奉行十善,背得再熟都不如放在生活中去检验,有没有把修行融入到自己的工作和生活中去。

 

  有的人整天打坐、磕头、拨念珠,修了好多年,可是习气、烦恼依旧,性格、心态依旧,没有任何改变,他的确是信佛,但并不是真正的学佛。

 

  在清扫中修行,扫除烦恼、擦掉业障

 

  你的家就是你的净土,你愿意打扫得干干净净,扫除你的烦恼,擦掉你的业障吗?面对遇到人我纷争,如果佛菩萨在此会怎么做,你愿意一样效仿吗?名利双收、春风得意时,会想到佛经中说的“如梦幻泡影”,抚平心境继续精进吗?遇到他人有难,会发现这是送上门来的修行良机,不求回报、无我利他吗……

 

  总之,说得一丈,不如行得一尺,否则诵再多的经也不过是个“复读机”。

 

  学佛人是要明了世间无常、人生本苦,但千万不要认为“人间不值得”。“一切众生而为树根,诸佛菩萨而为华果”。释迦牟尼佛就是在这个人间悟道成佛,这个有苦有乐、冷暖变幻的人间,正是所有佛弟子最好的道场!

 

                                 来源:上海玉佛禅寺



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文殊师利勇猛智   普贤慧行亦复然   我今回向诸善根   为得普贤殊胜行   愿我离欲命终时   尽除一切诸障碍   面见彼佛阿弥陀   即得往生安乐刹   

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