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其他大德

中庆法师:大修行人不见众生过 大居士绝不说僧过

时间:2013/10/6 7:12:51   作者:中庆法师   来源:学佛社区网   阅读:505   评论:0
 

学佛一定要关掉第一道可怕的恶业,就是要守口如瓶;一切修行人必须要遵守两大原则,你才有办法获得大成就大解脱:“大修行人不见一切众生过,大居士绝不说僧过”,你能秉持这两大原则,你的修行才可以慢慢成就。

“大修行人不见众生过”,一切众生的过失有看到当作没有看到,有听到当作没有听到。为什么?因为是非好坏跟我的生死没有关系,护持正法就是护持这颗清净心,正法在这颗清净心中,拥有清净心才有正法,我们要了解这个佛法的道理。“大修行人不见众生过,大居士绝不说僧过”出家比丘有比丘的僧团,比丘有比丘的羯磨,僧人有僧人的制度,在家居士要有自己的分寸。当然,在这里要修正大家一个观念,如果你把每一个出家人都当作圣人,那么你会失望的!所有的出家人也是在修行啊!你要这样想:“他今天能够剃度,有这么大的勇气出家现僧相,就比我勇敢,哎!我不如他!要这样想才对,不要到道场去老是找这个法师的毛病,老是看那个师父的缺点,那这样自己没办法修行的!更何况说僧过的果报是很严重的,因果从来不会找错人,因果比电脑更准喔!不能因为对某一个出家人有意见就妄生饥毁,逢人便说,往往会影响整个佛教的声誉,会让其他众生对佛法失去信心,甚至会断送法身慧命的,生生世世听闻到佛法不能入心,不能深信,其后果不可计量万劫不复,纵有千佛出世也难辞其咎;千万不要因自己的一念之差一己之私将整个佛教的存亡置于不顾,纵然有意见也要以大局为重,佛教为重。

好好体会一切法无我(一切都不永恒的,本体都是空的),人无我,法无我,这个色身无我,一切法统统是无我。无我是扩大来解释的,《金刚经》讲:“菩萨无我相,无人相,无众生相,无寿者相”;如果一个人深刻的认识无我就没有私心,就能包容宽恕一切众生的过失与罪过;无我则心如佛,无我斗争就止息,无我痛苦就止息,无我贪嗔痴就止息。好好的观想有一天你会化作骨灰;好好的想一下,我们这个色身是白骨所构成的,基本架构就是几根骨头做成的,实在没有我。无我,看什么都觉得顺眼,听什么都觉得悦耳!

佛教大德李炳南老居士有一次在讲《金刚经》,广化老和尚恰巧路过,顺便进来看看,有看到老和尚进来立马让人搬来椅子让老和尚坐在第一排正中,讲经结束后二话不说,立即下台给老和尚磕头顶礼,可见老居士是何等的德行;中国佛教协会已故会长赵朴老亦是如此恭敬出家人,这个才是大居士。不是学佛看了几本经典,我就是最大!原来越有修行的大居士越恭敬三宝(佛法僧)!修行人劝不听,讲到出家人看不起,有的在家居士看不起出家人的;赵朴老、李炳南老居士是何等的德行、何等的境界、何等的修行都是如此的敬重三宝,何况我等?敬佛、敬法、敬僧是佛弟子基本的观念,连这个都做不到,怎么修行呢?

敬佛、敬法、敬僧是护法居士应当做的,但必须声明伪造沙门不在此限,他不是真的出家人,只是自己偷偷穿上出家衣服,没有授三坛大戒偷偷披上袈裟;甚至恶知见、邪见、破佛正见不在此限。正见能令众生成就佛道,邪见让众生堕地狱。出家人只要是老实本分的修行,只要不搞一些歪门邪道的东西,不管年龄大小,修行如何,水平如何都应恭敬尊重,“佛法从恭敬中求”,“一分恭敬,一分功德”。

故而,一切修行人必须做到:“不见一切众生过,绝不说僧过,不听是非,不传是非,不说是非,不打妄语”,是为大修行人也!


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