静老说的话---大家喜欢看的话请做参考

备注；本网站近期倡印结缘；《静老说的话》--净空法师赞叹此书

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净空法师2012净土大经科注611集31分钟时赞叹此书

静老简介　　
　　前言
　　壹、一般观念解行篇
　　贰、解行篇
　　参、深入解行篇
　　肆、念佛篇
　　伍、改习气、不住习气篇
　　陆、念佛解行篇
　　柒、往生西方、西方篇
　　捌、观念解行篇
　　前段结语
　　劝勉信函篇
　　般若篇（般若实相）
　　般若篇（净土）
　　总结
　　回向
　　静老简介：
　　静老西元一九一三年出生，表相看似六十几岁，曾任职专科老师退休。行步快稳，说话声音宏亮，不爱名利供养。静老从没有去过任何道场或寺庙，没看过任何经书。心清净没有妄念，一句佛号念到底，不曾更改或加入任何方法（一门深入）。
　　静老小时候，当时家乡并没有寺庙、佛法。有天在学校下课时（静老当时六岁），他与一大群小孩正在休息室游戏，当时不知道从那里走过来一位和尚，出现在静老跟前，笑笑的就把静老抱到桌面上坐着，教他（静老）双手合掌，双脚双盘。和尚又走回小孩群中两只手一边各拉一个男同学，站立在他（静老）身边一边各站立一个，（当时同学站立在地上）。随后和尚就跟静老说了一句：「持名南无阿弥陀佛」，之后即哈哈大笑就不见了，（因当时年纪小又想玩，根本不会去注意和尚是往那里走）。回家之后曾问长辈：「什么是持名南无阿弥陀佛？」长辈都听不懂他问这句话是什么意思。从此他（静老）就不再跟任何人提起这件事情，但从那时候起，静老就开始自己默默持名南无阿弥陀佛。
　　（静老的事迹原本想多叙述，让大家多认识他。但静老不爱名利，并一再吩咐要依法不依人。他老人家把原始的佛法，有些用最浅意的文字相讲出来，是因末法众生皆因忙碌没空看书，看经书亦难解其法意，而方便用的文字法相。文字相虽浅，法意却深亦稳当。希望有因缘接触到此书的人，能静下心仔细的看，依照这本书的法意，能真正改掉凡夫心的知见、想法、方法与一切习气，真信愿念佛，必能得大利益）。
　　静老 说的话大家喜欢看的话请做参考 前言
　　佛法是「心」法，所以一切得要从「心地」做起。自己要往六道路走或要往西方极乐世界的路走，完全都在自己「心的品质」。我们凡夫因为八识（仓库）存档了很多很重贪、嗔、痴、妄想、执着、分别、我执五欲六尘…等等习气的种子。要是没真修行，就会永远留在六道转圈圈。因为凡夫心在这一条路上走得很自然，很习惯又熟悉。所以每次来到人世间虽然有离六道的机会，因为没修行或没修成功，才会再次往习惯熟悉的原路走（跟着自己的习气走「随业走」）。等轮到得人身「至少」又要等个几百年，要是下了三恶道，那种生活是很痛苦凄惨。往生西方极乐世界，成佛这一条路虽然我们凡夫很陌生，只要我们有真正用佛经里面的话来行，「一方面真信愿行念佛，一方面改习气」（一门深入），今生自然即可换跑道。（往生西方，成佛之路）。只要有真信愿行持名念佛南无阿弥陀佛。即一切佛号，一切佛经，一切佛法的总持。
　　
　　壹、（一般观念解行篇）
　　一、生气一次，要三天肉体才能恢复正常。不要生气，才能保持元气。（病皆从心出。心不乱想，心拿来想念佛，心清净自然肉体就没病）。
　　二、肉体虽是借用，亦要与他配合，才是真保养。心里想的事、可以吃的东西、肉体的一切工作…等。身心所做的一切事皆要适当，皆不超出肉体的负担才可以。
　　三、有病、有苦时，是提醒要真心念佛、改习气，（帮助消业的因缘）。把心里的垃圾去掉，慢慢自然能健康、平顺。
　　四、肉体会痒、会痛、麻…等，是肉体自然的情形。并非「想」出来的。但肉体的感受心会知道（相入到心里）。只要心不与相合，痒即抓，病痛即要医治，心只管安住在佛号。痒、痛…等相虽在，但相慢慢即能不入心。（非靠意志力在撑，而是心无染到相，即能心转境）。
　　
　　五、生病有两种原因：Ａ、自己不小心，没有把肉体照顾好。Ｂ、过去生，过去所造业的业障病。
　　
　　 若有真信愿念佛、真修行（改习气），过去生，过去所造的一切业（债），一切的冤亲债主，即会因你有走到「正路」，托福沾光而得到好处，即会真消业（消债、消障）。因凡夫生生世世造的业杂重大，没办法靠自力伏住与清掉，所以一定要行佛法与请求佛帮助（真信愿念佛），才能顺利消业。业能消多少，即要看个人的信愿念佛与改习气的程度。自己有真消业，亲人他人才能托福沾光而消业。
　　
　　六、「念佛、改习气」，即是帮助你身心健康，亦可以离六道的「特效药」，切记：你走到那里都要记得「用」。
　　
　　七、人生最痛苦的是，有感受，身心却不能做主，有真有假却没智慧洞见真相，总是迷失在假相里打转。所以不管别人说什么，都要以念佛、改习气为主，今生才不会不了了之，才能解脱一切「痛、苦」。
　　
　　八、要影响他人容易，但要改变他人即难。因念头、感受、习气问题是个人自心的事情，所以必须靠自己愿意改变，才能把自心的品质提升。
　　
　　九、人生的心历路程是可以由自己做选择，才要借修行来伏住、清掉习气，而可改变命运。（坏事不做、心不粘相、心粘佛号，即是对路）。
　　
　　十、念佛的人，有一切佛、菩萨护持，邪即无法侵犯。(邪亦不亲正)。
　　
　　十一、目前虽是末法时期，亦有佛、菩萨住世庇佑众生。
　　
　　十二、不是每个佛菩萨都是用讲经说法的方式渡众生，有些佛、菩萨所做的事情是凡夫看不到的事情，其实看不到的力量更广大。但是目的都是同一个（帮助众生成佛）。
　　
　　十三、有往正路走的人，自然会有一切护法来护持。
　　
　　十四、学佛若有往「正路」走，家庭自然会因你的修行，而会愈来愈和乐，亦会更平顺（因有佛的加持力，心与一切缘的磁场自然会改善，即使觉得不怎么理想，也不会继续恶化）。
　　
　　十五、不管世事因缘如何都要以真感恩厚道为基本，要以念佛为主。不要怕吃亏才不会吃亏。（但不滥慈悲）。
　　
　　十六、修行才是真的大孝，亦是对父母最大的利益。
　　
　　十七、虽然家人是怨亲债主，亦不要用怨亲债主或累赘的心态来对待。今生能得人身，又有亲人，让自己有个家。又能遇到佛法，这个福报就已够满足了。不要太贪心，家庭和谐一家人快乐，处事、念佛才会更好。（不要只看到别人的不对，亦要自我时时反省）。
　　
　　十八、在家里好好的随缘了缘没事不要到处攀缘。有真正在修行的人处处皆道场。亲人或他人若还未学佛，是因缘未到，不要急着要改变他。若小孩的表现有不合你意，亦不要用整他的方式对待，才能化解业障。
　　
　　十九、在家中经常向小孩随缘提「南无阿弥陀佛」，种下种子，待种子成熟后，将来亦必定会念佛。如此，当我们往生时可以放心的走，就不会有牵挂。（放下心里一切的牵挂，静下心来念佛，才会真无牵挂）。
　　
　　二十、在日常生活中与家人或他人相处有烦恼时，不要用对付法，应不排斥、无取无舍，静下心来念佛，才是真对治（可消业之法）。否则就有，人我众生寿者相。将其与我们相处不愉快之人事物…等日常生活的世间相，若能视为助缘，即是觉悟与修行的好因缘（佛法不离世间日常生活中的六尘相，亦不离世间日常生活中的六尘相修行与觉悟）。