不能横扫神圣（图片来源：资料图）
士力架广告恶搞玄奘大师，佛弟子愤起而抵制。对此，有人不解：不就一破广告，不看就得了，何必较真？
答案很简单：士力架辱佛广告伤害了信教群众的宗教感情，佛弟子有权较真，有权抵制。
士力架饿货唐僧广告不断强化玄奘大师“弱”、“无力”、 “一饿就手软”的懦夫形象，更用呆板、木讷来扭曲佛教的忍辱修行和佛教法事的无用。有人说，士力架广告只是用了《大话西游》里的唐僧形象，何必对号入座说他是玄奘大师？那么，请问《大话西游》中的唐僧形象是哪儿来的？——从《西游记》来。《西游记》中的唐僧形象从哪儿来？——从玄奘大师而来。《西游记》的小说从哪儿来？——都是以玄奘大师西行求法为蓝本。
无论是历史、小说还是电影，都同样以玄奘大师为人物源头，都同样以“西行取经”为背景。即便没有用同名，但历来人们对“唐僧”的认知从来都没有、也不可能脱离开“西行求法高僧”、“西行取经的三藏法师”、“取经故事”的历史内涵。可是，后人既要用真实的历史，却又不负责任地在其中添加与“西行取经高僧”毫无关联的内容，消解其真正的佛法精神，向观众传递与佛法和玄奘大师伟大精神背道而驰的内涵。有多少人知道这位大唐高僧舍身求法的事迹？有多少人知道西行求法途中真正的艰难险阻？有多少人知道玄奘大师对于佛教以及世界历史的重要价值？又有多少人知道玄奘大师光照人天的风范正是历代佛教僧人用生命在传承的勇猛前行、无怨无悔的慈悲？
这就是影视歪曲所造成的现实效果！
又有人说，即便如此，恶搞的源头也是《大话西游》，为什么要追究士力架？
在这一点上，《大话西游》确实开启了不良之风，但此后的各种歪曲、抹黑难道不是后人所为？凡参与者都在推波助澜，谁都没有理由逃避责任。而且，这种歪曲变本加厉，把一切与佛法精神相对的世俗内涵（好色、贪财、离间等）统统加入，甚至直接上升到了士力架广告中“饿货”这样粗鲁恶毒的谩骂。
世人有多俗，就要把玄奘大师打造成多恶；世人有多恶，就要把玄奘大师打造成多恶。这种颠覆神圣的快感，对创作者和观赏者而言都是强烈的刺激。但疯狂过后，只剩下一片精神垃圾荼毒着社会的风气和人们的心灵。士力架横扫的不是饥饿，而是珍贵的佛法精深和文化传统，是一切真善美的人文价值。这样严重的后果，难道仅仅用一个“广告创意”的说法就可轻描淡写而过的吗？！
辱佛谤僧，荼毒灵魂，士力架在责难逃！
舆论指出，“饿货唐僧来了”广告不仅刺痛了佛教徒的宗教情感，而且违反了《广告法》第七条“广告中不得有下列情形：含有民族、种族、宗教、性别歧视的内容”的规定，违反了《消费者权益保护法》“保障了消费者接受服务享有人格尊严风俗习惯得到尊重的权利”的规定，违反了《宗教事务条例》“公民有宗教信仰自由”、“保障公民宗教信仰自由，维护宗教和睦与社会和谐”、“信教公民和不信教公民、信仰不同宗教的公民应当相互尊重、和睦相处”等规定。
于理于法，玛氏公司都在责难逃。
佛教网友也在此前提出呼吁：所有佛弟子都有责任勿买、勿用、抵制士力架及其公司相关产品。玛氏公司必须向佛教界公开道歉，并全面撤除一切辱佛广告。
佛教界的呼吁表明佛教并非软弱可欺，也表现出佛教徒维护佛教尊严和勇气和决心。希望玛氏公司尽早做出回应，知错就改，善莫大焉。戏谑佛教不是从士力架广告开始，但可以在玛氏公司结束。
