（一）佛祖释迦牟尼在经历了六年的苦行之后，来到一个叫菩提伽耶的地方。佛祖坐在一株菩提树下，沉思默想，观照本心。天空中涌现出花云，下起了花雨，浓郁的香气弥漫在空气中。祥瑞的菩提树威武挺立，和煦的阳光在风中露出慈颜，青山含笑，小河欢唱。百鸟衔来香枝，百兽采集了奇异的果品、鲜花供奉在佛前。鸟飞翔于天，兽欢撒于地。有情无情，同庆吉祥。释迦牟尼即将成佛，无尚祥光彻照天地，冲上死亡与欲念的魔宫。魔王波旬是欲界第六天的天主。看到释迦牟尼即将成佛，魔王波旬惊恐万状，他叫嚣着一定要阻止释迦牟尼成佛。波旬急忙派三名魔女蛊惑佛祖，三名魔女一名叫爱欲，一名叫贪欲，一名叫乐欲。她们盛装严饰，款款微步来到释迦牟尼前殷勤献媚，竭尽种种妖娆之态淫荡之状。释迦牟尼深心寂定，对魔女淫荡的挑逗毫不动心，犹如莲花出污泥而不染。
释迦牟尼又使法力，使魔女得见自身恶态：只见骷髅骨节，皮包筋缠，脓囊涕唾。魔女见状，匍匐而逃。魔王见魔女引诱没有成功，十分震怒。他自恃神通，带领众魔兵、毒虫、怪兽，带上毒雷、毒箭，来到释迦牟尼座前。
悉达多太子专心修行，面对魔王的威胁一点儿也不恐惧。魔王命令魔军雷箭齐发。说来也怪，魔王的毒雷、毒箭射到释迦牟尼近处皆纷纷散落。任凭魔王风浪再三,但见佛祖安静如初。
（二）本师释迦牟尼佛在世，讲经说法四十九年，应得度者皆得度。魔王波旬看到释迦牟尼佛度了很多人，心里很不舒服，他来见佛，请佛赶快涅磐：“你度了那么多人了，可以涅磐了。”佛祖觉察到自己与娑婆众生的缘分已到，就答应了波旬的请求。
魔王波旬说：“你涅磐后，我一定要破坏你的佛法。”
佛说：“佛法是正法，没有任何力量能破坏。”
魔王波旬说：“呵呵，正义永存，邪恶也不会消失。你在世时也不是人人都信仰你，我的徒子徒孙不也很多吗？人性本恶，学坏容易学好难。你入灭之后，信仰你的人会越来越少，信仰我的人会越来越多。”
佛说：“你破坏我的佛法对你没好处。佛光是普照之光，照耀着善良的人，也照耀着邪恶如你之人。如果正法时代一旦结束，你的福报也就完了，等待你的就是无间地狱，你会在地狱中受无量种种苦。”
魔王波旬：“我知道佛祖是不说谎的，但是，佛祖你也知道命由心造。我会设法避免地狱之苦的。”
佛说：“多行不义必自毙，哪里能避免得了！”
魔王波旬：“圣人无常心,以百姓心为心。波旬亦无常心，以百姓心为心。在顺应百姓方面，佛祖你是比不上我的。你戒律森严，极力强调贪欲的危害，教人远离贪欲。而我顺应百姓的欲望，满足百姓的欲望。众生没有贪欲那里有我波旬？”
佛说：“我有佛经留世。”
魔王波旬：“经典是死文字，要教化众生，还是需要人来解释。”
佛说：“我有僧宝留世。”
魔王波旬:“你要教化众生得引进新人吧。你老人家不会拒绝我的弟子接受你的教诲吧。”
佛说：“不会。”
魔王波旬说：“到你末法时期，我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内，穿你的袈裟，破坏你的佛法。他们曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我今天武力不能达到的目的……”
佛祖听了魔王的话，久久无语，不一会，两行热泪缓缓流了下来。
魔王见此，率众狂笑而去。
佛祖如此怜悯众生，为了我们福薄恶行众生流下眼泪，我看了真的心里很难受，感觉如果不好好学习佛法度化他人，太对不起佛祖对我们的慈悲了。不忍众生苦，那堪圣教衰。
转自：http://hi.baidu.com/w8181360/blog/item/8a9e91212ae0325f9822ed06.html
佛对波旬说：末法时，我将率弟子脱掉袈纱走出寺庙，一世修成。
佛法共分为四个时期，即：正法时期、理法时期、相法时期、末法时期。
释迦牟尼佛入灭后，五百年为正法时期；再五百年为理法时期，再五百年为相法时期，再往后就是末法时期。
据佛教经典大乘同性经卷下、大乘法苑义林章卷六本等记载：到佛教末法时期时“教法垂世，人虽有禀教，而不能修行证果，称为末法。”
末法时期一千年，再转法自然（归入正法时期）。
有文记载！某时释迦牟尼在天宫说法，当时有大魔王名“潶泷”又叫“波旬”也于众中听讲，之后他起立对释迦说：“我要坏你佛法”。
本师答：“我法是正法，你坏不能”。
潶泷继说：“等到末法时期，你法运衰时，我让我的魔子魔孙统统穿上袈纱，走进寺庙，坏你佛法”。
本师泪下...... 本师泪下...... 本师泪下......
良久后，释迦坚定地说：“那时我将率领我的弟子，脱掉袈纱走出寺庙，而且一世修成！！！”......
五祖弘忍传心法和衣钵与六祖慧能时说：“衣钵传到你这一代，就不用往下传了，那个时候是到了末法时期，闻佛者不少，真修者凤毛麟角。”
附录：佛经中有关末法时代魔披袈裟混入僧团，破话佛法的相关论述（佛经原文）：
《大般湼槃经》卷七：
佛告迦叶：我般湼槃七百岁后，是魔波旬渐当坏乱我之正法。譬如猎师身服法衣，魔王波旬亦复如是，作比丘像比丘尼像优婆塞优婆夷像，亦复化作須陀洹身，乃至化作阿罗汉身及佛色身。魔王以此有漏之形作无漏身，坏我正法。
《佛藏经》卷中：
舍利弗，如来在世三宝一昧，我灭度后分为五部。舍利弗，恶魔于今犹尚隱身，佐助调达，破我法僧，如来大智现在世故，弊魔不能成其大恶。当来之世恶魔变身作沙门形，入于僧中，种种邪说。令多众生入于邪见，为说邪法。
（阳光师姐评论： 正如佛祖预言，我们现在是末法时代，佛祖释迦牟尼佛当年传授给我们的净土法门可以使我们一世修成正果，往生极乐，成佛成道！笔者认为上文中佛祖指的就是我们这些末法时代在家修学净土的居士，佛祖说我们可以“一世修成”，同修们要有信心啊！）
转自阳光师姐的清净之疆：http://hi.baidu.com/���ʦ��/home
魔王波旬能破坏佛法吗？
摘自净空法师相关讲义 2002/11/9 日本大阪和宗总本山四天王寺
我们也曾经在经典上读到过，魔来破佛法。其实佛讲得非常好，佛法是从自性里面流露出来的，没有任何力量能够破坏佛法。佛讲的这个话是真实的。魔王也很聪明，他的手段也很高明。他说：到你末法时期，我让我的魔子魔孙统统出家，披上你的袈裟，把你的佛法灭掉。当时释迦牟尼佛没有说话，只是流眼泪，没有说话流眼泪。这是不是魔真的能够破坏佛法？不是的。佛流眼泪是有两个很深的意思：一个是怜悯魔王魔子魔孙，一个是怜悯一切众生。因为佛法是决定不能破坏的，魔所破坏的是什么？是他自己造罪业，将来必定堕地狱。佛看到这些魔子魔孙造作极重的罪业，这是怜悯，流眼泪是怜悯的意思。第二个是一切众生得度的机缘，就是闻法的机缘被他破坏了。佛流眼泪是这个意思。
至于佛法是决定不能够毁坏，它是自性，什么力量也没有办法毁灭自性！又何况诸佛菩萨，我们在《大方广佛华严经》里面看到，他们教化众生，利益众生，那个范围是遍虚空法界。这个地方有障碍，那个地方去了；那个地方有障碍，别的地方去了！所以魔的力量，自己以为有力量，其实他想错了。他所造的这些业跟佛菩萨不结罪，佛菩萨永远大慈大悲；换句话说，决定不受他的影响，决定不受他的障碍。他障碍凡夫，他障碍九法界众生得度的机缘。所以他结罪，跟佛菩萨决定不会结罪，跟一切众生结罪。实在讲他是跟众生过不去，而不是跟佛菩萨，与佛菩萨毫无干涉。这个事理，我们都要清楚、都要明了。
不忍众生苦，那堪圣教衰！念佛见弥陀，重回苦娑婆！
