我们念佛为什么看不见阿弥陀佛呢？忆佛念佛，现前当来，一定见佛。孔子给我们做了证明。孔子他怎么能够在墙上看见舜帝，在汤里头能看见尧帝呢？就是了凡说的，“一心为善，正念现前”。除了尧帝和舜帝，他没有别的。按印光大师说，他慢慢慢慢就把自己的业识心，就是烦恼的心、污染的心，通过念尧帝、舜帝，淘洗成尧帝和舜帝。变成一个清净的心、干净的心。他跟尧帝和舜帝就起了感应，不是尧帝和舜帝离开了他，而是他心中的尧帝和舜帝现前了。“一切法由心想生。”
我们为什么见不到阿弥陀佛？我们为什么见不到佛菩萨？问题不出在我们心里头有没有阿弥陀佛，我们心里边有没有佛菩萨。有！一个都不少。为什么我们见不到？因为我们没有好好念，没有专心致志地念，按印光大师的话，没有励志念佛，专心致志，下定决心念佛。这是讲积极的，见先哲于羹墙。向好样子学习，先哲。释迦牟尼佛就是先哲，印光大师就是先哲，观世音菩萨就是先哲，我们要向他们学习。“慎独知于衾影”，这就是改过，防止过愆。孔子讲的，“三人之行，必有我师”。一个是好样子，就是尧和舜，一个是坏样子，我们不能向他学，那就是慎独所要对治的这些习气和烦恼。要当真，学佛一定要当真，一定要拿对治习气当回事。千万千万不要泛泛然、悠悠然，不要得过且过，一定要当真，实实在在地把对治习气变成我们生活的全部。
我学佛这几年，自己的体会就是，自己的过程当中，有些时候进步得比较很快，有些时候阻碍比较多，进步得比较慢。其根本的原因，就是我们跟习气的关系。什么时候我们跟习气妥协了，迁就了，习气就把我们转了，又回到了凡夫地，博地凡夫。什么时候我们精神饱满，不放松，坚决跟习气不妥协，我们什么时候进步快。所以进步快不快，境界能不能提高，关键是看我们对待习气的态度。
