问：有时我们会用打印机打印一些经书，但有一些残缺或不完整的纸张，有时也会有一些抄有经文的废纸条，这些都需要处理。有些师兄说：把它们烧掉就可以了。也有说烧掉经文过失很大。还有说：应拿到山上去埋。我想埋和烧都差不多。弟子不知如何处理，请上师慈示！
答：藏地格色班智达所造的《现观庄严论略说》中说，诸如此类有经文的纸张，烧了也没有过失。所以，藏地对这些纸张，一般都会烧掉。或放在一个比较清净的山上，这也是合理的。
那为什么说烧经书有过失呢？这是指以轻蔑的心态、不恭敬的行为，故意烧毁经书。就像文革期间，很多经书都被人以恶心烧毁，这是有过失的。如果为了这些经文不扔在垃圾桶等不干净的地方，而把它们烧毁，就不会有过失。按藏地的传统，这些经文都会放在灶里烧掉，不会扔出去。
问：接到上师的法没有修，是不是有过失，可不可以？
答：在上师面前得法的方式是不同的，如果要求你修，你当时也答应了，后来却没有修，那就有过失。而且，若没有修，就会像《华严经》中所讲的一样，得不到真实的利益。因为，医生给你这个病人开了药，你却将药放着不吃，那对病就没有好处，所以一定要修。
问：我学习佛法已经一年多了，对诸佛菩萨都有信心，现在想选一位本尊，请上师开示！
答：一般在众人当中不适合说本尊，自己应单独问上师，上师在观察因缘后，就会给你指定一位本尊。
如果没有这样的条件，自己对哪一位本尊有特别大的信心，就说明与自己有前世的因缘。如果你从小或信佛以来，一直对观音菩萨很有信心，或对度母很有信心，或对文殊菩萨很有信心，那就经常持他的咒、修他的法，之后就会得到加持和摄受。
问：我有三个问题：第一，我们现在是在家人，都要工作、生活，而《入行论》当中说，利他之外别无解脱道，那我们应如何平衡自己的工作、生活跟利他，以及上师刚刚开示的金钱观的冲突呢？
第二，一些刚刚学习佛法的师兄弟，他们自己的信心很好，但亲人不但不相信，还以看不见来否认，而师兄弟们的闻思也不够，没办法度化他们，以至于在听课、闻思、听传承等方面的违缘很大。请上师开示，怎么帮助这些初入佛门的师兄弟找到一个好的方法，去开示周围的亲人，或他自己怎么样去摄受他们？
第三，刚才上师开示的，带有经文的废纸张的处理方法，是否能用在印有佛像、经文的香和经书的包装盒的处理上？
答：要完全按照经书里面的要求去做，不要说你们，出家人也很惭愧；因为，佛陀在戒律等里面要求的，有很多也做不到。作为在家人，有些可能不得不造恶业，但一定要有惭愧心和忏悔心。
对大多数人来讲，学佛有家庭的违缘，是正常现象。当年释迦牟尼佛出家修行时，也有来自国王和宫廷的违缘。任何一位高僧大德，包括弘一大师和印光大师，从他们出家的历史来看，也有许多违缘。很多在家居士也是这样的。因为在这个红尘当中，周围的人基本不信佛教，而且他们的观念跟佛教的因果观恰恰相反。
但自己千万不能因此一蹶不振，一定要振作精神、保持积极性。为什么呢？因为我们的见解和走的路完全是正确的。所以，哪怕他人再不理解、再有意见，我们也要坚定信念，还要有面对的能力和毅力。
如果好好学习佛教的道理，基本的辩论应该会懂，若他们在理上讲不过你，可能情况就会有所好转。比如他们认为地狱不存在，因为自己看不见。实际上很多存在的东西都看不见，不要说佛教，世间当中也有很多，比如亚夸克、电波、身体里面的肠子等。
至于第三个问题，刚才我已经讲了，基本上是一样的。
问：我自己发愿闻思修行，但家里的人对我有意见怎么办？
答：在学习佛法时，有个别家庭是佛教家庭，妻子、丈夫都信佛教，这是很快乐的。但有些家庭妻子信、丈夫不信，有些丈夫信、妻子不信，所以经常会出现各种麻烦。但无论如何，信仰佛教是不能退的，因为在自己生命当中，这是最关键、最重要的。
作为一家人，要共同承受业感，共同创造幸福，因此各方面都要理解，要长期配合，这样他们也会逐渐趋入佛门；即使没有趋入佛门，到一定的时候也不会特别反对。
