居士禅修问答30
（感谢养华居士由录音整理出来供养大家）
问：请师父开示一下皈依是怎么回事？
答：皈依是皈依佛法僧三宝。学佛第一步就是皈依佛法僧三宝，第二步勤修戒定慧三学，第三步熄灭贪嗔痴三毒，第四净化身口意三业，学佛就这四件事。那么皈依呢，首先是皈依佛，是皈依自己能够成正等正觉的自性佛，如来所说自成等正觉，佛是自觉觉他、觉行圆满的人，我们每个人都能自己觉悟起来，然后帮助他人觉悟则是菩萨，再往上达到圆满了，就是佛。我们每个人按我的比喻说都是跑道上的佛，释迦牟尼佛是过了终点线的佛。我们皈依佛，向佛学，首先要相信自己可以觉悟，可以觉悟后帮助别人觉悟，最后觉行圆满就能成佛，所以皈依的第一个佛宝，是皈依我们自己能够成为正等正觉、觉行圆满的自性佛。第二个皈依的是法宝，法宝是什么呢？是释迦牟尼佛说的三藏十二部经典，翻译到中国的有5048卷，大概6000万字左右，各种大藏经里面都有记载。第三皈依僧宝，如果是在法眼寺皈依，那就是皈依法眼寺的僧团。所以皈依不是皈依某个人，是皈依这三宝。
皈依意味着你把信仰定位在这儿了，其他宗教的活动可以去参加，其他宗教的内容可以去研究，没必要躲的远远的，只是不再把其他宗教作为你的信仰，这是皈依佛教的条件。因为一个人的信仰如果有多重，就会造成人格分裂，第一只能有一个，如果你有多个第一你就没法活了，其他宗教的好处我们大可学回来，拿来用。
皈依以后就成为了佛教的在家弟子，也叫居士，比如雍正皇帝就叫圆明居士，还建了个圆明园。在佛教比较兴盛的年代，居士属于尊贵的称呼，在现代社会。因为佛教不是国教，甚至佛教徒还会受一些歧视，所以皈依之后不要求大家把佛贴在脑门上，居士的身份不一定要公开，这是大家要明白的。
皈依以后要明白，我们的目标是向佛学习，皈依佛法僧三宝，勤修戒定慧三学，熄灭贪嗔痴三毒，净化身口意三业。学到什么程度呢？学到时时刻刻处在觉悟状态。说到觉悟，现在大家听完我的话，全部都是觉悟的，但是一出门，还能觉悟百分之多少？下山之后还能觉悟百分之多少？回到家里还能觉悟百分之多少？那就是每个人的功夫不一样了。大家都知道要养成好习惯，但是做不到，这时候我们的目标是想要时时刻刻都做到和佛一样，要怎么做才能达到这个目标？有些精进的人就为自己提个要求，受个戒。就比如我开了一个店铺，这个店铺每天房租就500元钱，我每天的利润要超过500块钱，这店铺才开的下去，这时候就要给自己受个戒，我每天要赚600块钱以上，受戒的实质就是督促你每天的营业额要达到什么程度，每天要做到怎么样。
在家人的五戒是：杀盗淫妄酒，杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒，这五戒可以说很好守。就说杀戒，我们只要做到不杀人和国家保护动物，不被国家机关起诉，就算是守到杀生戒了，随着你觉悟的能力越来越高，你可以做到不杀牛马猪羊，这很容易，鸡鸭不杀也很容易，如果你做到了连正在咬你的蚊子都不杀的时候，就会引起别人对你产生恭敬心，戒律的威仪就体现出来了，你想不想有这种威仪，就靠自己努力去做。你做到了别人就赞叹你，你做不到就会引起别人的非议，戒就是这样。
如果你杀了牛马猪羊，你就要忏悔，往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今在佛前求忏悔，这样你的罪业就消了。如果是杀了人和国家保护动物，那忏悔就没用了，就必须要到监狱里面呆着。也就是说基本的法律守住了，戒律就守住了。至于你守到什么程度，就像你穿着漂亮衣服一样，你做的越好你的衣服越漂亮，越会让人产生恭敬心，这就是戒律的精神。
偷盗也是一样，不被公安机关起诉的，就是守住了偷盗戒。邪淫，我们现在的法律还是一夫一妻制，还没有改成一夫多妻制或别的什么，重婚罪是会被起诉的。在佛陀那个时代的印度是一夫多妻制，并且是允许嫖娼的，不算犯罪，在我们这个时代，嫖娼和外遇都属于犯戒。
妄语，就是诈骗。饮酒，酒属于遮戒，坚决不能喝酒，包括酒酿、麻醉品、香烟等等都不可以。
这五条戒可以一条一条的守，比如守住不杀生这一条，或者一条到三条，就叫着少分五戒弟子，守到四条，叫多分五戒弟子，五条全守，叫满分五戒弟子，所以，戒律很好守，也不是说五条要一下全受。当你习惯性的守住了这五戒，你的人就能平静下来，就可以打坐、诵经，通过修定的办法慢慢让智慧显现，为什么呢？因为当我们吵得脸红耳赤的时候，智商等于零，越安静，思维的灵敏度越高，思维的广度越广。当别人灵敏度不如你高，别人看不见的你能看见，别人想不到你想到了，别人就会说这个人神通广大，智慧就这么显现了。《华严经》有讲，菩萨十种得智慧，就是你的观察力，随着你的智慧提升，定力提升，贪嗔痴三毒就会被你及时发觉，慢慢被你消灭，最后身口意三业都得以净化，这样学佛就学成了。
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叶居士在圆通寺等你，请你不管你在哪里务必和她联系一下。
明 一
