特别提示：本文是一位先入佛门后修道最终再皈佛的妙悟法师自写的亲身经历帖，本博主于在人间师兄博客看到，觉甚有趣，乃寻原始出处，增编转发于此，以飨有缘。
“瓦后宫主”出家前，曾经是佛教网的“老混混”。修得宿命通后，“瓦后宫主”赫然发现自己21岁的女朋友，竟是28年前离世的亲生父亲转世！明了了太多过去和今生亲人的轮回再现，让他看破了红尘，最终出家，成为了如今的妙悟法师！
一旦了知宿命，淫欲狂浪霎时熄灭！
作者：妙悟法师（网名：瓦后宫主）
在《瓦后宫主素描》一贴中，有同修提出想了解宫主前世今生经历，在那里做了一些说明。很多同修在很多地方都在提这事。
偶近来正酝酿《瓦后宫主的前世今生……》，想法是把几百年来的经历梳理一下。但有较大难度。许多过去生中的恩怨情仇，在今世都有出现。直接示明可能会乱得一塌糊涂……
写出来，可以让许多初学佛者对于三世轮回树立信心，坚定学佛信念。
宫主在努力，不过也别抱过高期望。这是一道难题啊！
现转两年前的一个旧帖，供大家参阅。单此小小一贴，都很麻烦的啦！两连来，许多网站都在转帖，单是“百度贴吧”里就有好几千的点击了，可能许多同修都有印象。
人都是因淫而生，因淫而灭，生生死死不能自拔，全在一个淫字！要想一时断除，绝非易事。
但是一旦了知宿命，自己身边林林总总无数美色，竟然都是自己生生世世父母、骨肉轮转而来，此时方才羞愧难当，所有淫欲邪念霎时熄灭......
无奈我等凡夫，谜障重重，不识世事真相，耽乐于此而无自知，实在令人扼腕叹息！以下故事想必大家都是早听过了吧：
梁武帝时，就有一位志公和尚，是位高僧，他有五眼六通，前因后果一一明了。某次，一个有钱人家有婚事，便请志公和尚去念经。他一踏进门口，便叹息道：
古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。
猪羊炕上坐，六亲锅里煮。
女吃母之肉，子打父皮鼓。
众人来贺喜，我看真是苦！
……
千万别把此事当作一个寓言教化故事，这是绝对真实的现象！
瓦后宫主鸡足山之行固然是断淫的直接原因，而在此之前所经历的过去、今生亲人的轮回再现，才是其重要的内在核心因素。
在2003年～2005年间，陆续明了与身边几位关系极为密切的女子竟然是过去生中的兄妹或母子关系！
尤为令人极度震撼的是，其中一位21岁的少女竟是已故28年今生父亲的再世轮回……那一瞬间，宫主突然抑止不住掩面泣不成声！
加上后来鸡足山之行的幽会前世娇妻，彻底断绝了世间男女凡情淫念。深切感叹：
世间恩爱，不过如此！
切身经历！愿所有还深深沉迷于此不能自拔的朋友：
醒悟！！！
上文来自：地藏缘论坛 » 『地藏缘主论坛』 »
http://www.folou.com/viewthread.php?tid=74672&extra=page=2&filter=digest
瓦后宫主的个人空间
http://www.folou.com/space.php?uid=16180&mod=mythreads&page=1
附录：瓦后宫主的前世今生
作者：妙悟法师（网名：瓦后宫主）
佛缘之心的帖子再次激起久已尘封的冲动。很久以来就想写出自己前世今生的真实经历,却一拖再拖。头绪线索很多,不知从哪里着手。全面铺开,恐怕难以收拾。试着从一线切入,慢慢展开吧。
关于前世的记忆,一般有以下渠道.:
一是神识出游"观察"所得.
一是特殊的梦境.这种梦很特别,一入梦本能就告诉自己是前世经历
一是短暂入定所得.
更有一种半梦半醒之间的经历.
宫主不想做任何的情节修饰,完完全全平铺直叙,连人物称谓也不须更改。即便全用假名,当事者一看情节依然丝毫错不了，无需多此一举。好在宫主出家前后所作所为,从来没有羞于见天之事。只是可能不可避免涉及一些别人的敏感之处。一切随缘吧！只要能对大家有所受益。
宫主在佛教网上已是老混混了,如果您是初次接触,不妨先百度一下偶过去的一些帖子。
先让大家对宫主有一个直观轮廓印象吧:
生于六十年代,八十年代中期法律系毕业,先做法官,其间于25岁时开始修炼道家功法,半年后吃长素;26岁时于峨眉山报国寺方丈普全老和尚座下皈依佛门,27岁于青城山建福宫道长张明心座下又皈依道教。1995年在青城山古常道观,于中国道协会长傅元天(师爷)座下受持全真三坛大戒为道教全真龙门派的21代传人，法名王至素,道号素静子。
做了6年法官,味同嚼蜡,跳槽到政府宗教部门从事宗教管理,历经15年（佛、道跳跃）,最终如愿剃度出家做了和尚，剃度恩师是中原百岁老和尚,时年102岁的上印下法长老，得法名妙悟。
今生就交错于佛/道之间,这与自己前世的经历密切相关。至少在过去700年中,更多的时候是在道家修行。
今生第一次跨进佛寺和跨进道观的感觉决然不同,第一次看见和尚与看见道士的心情决然不同，进了道观就象回家一样,看见道士就像自家亲兄弟。
今世的同修,妻子,儿子,朋友,红颜,干妹……就是过去的师徒,兄妹,母子，父女……纷纷另换衣衫轮番登台
……
妙悟曾经是很正宗的马列主义者，大约在九十年代之前就完整的读完了《马恩选集》四卷，还有诸如《资本轮》的一卷和《反杜林论》、《自然辩证法》等令人头疼的大部头经典著作，做了十多万字的读书笔记（那个时代，马克思主义的神秘光环早已经退失，之所以要学习，系统地学习，毕竟它代表了一个时代的认识高度）。
因为此原故，寻根就底，开始进入西方学说，远至《古希腊哲学史》，到后来的什么黑格尔、费尔巴哈、康德、叔本华、尼采、萨特、罗素、佛洛伊德等等……至于什么《道德经》啊、《庄子》啊，《论语》啊等等就不用说了。
另外，西方文学、诗歌，更是自己的特别爱好。上中学时，就对屠格涅夫《猎人笔记》啊莎士比亚的诸种戏剧啊十四行诗啊，歌德的诗歌，乃至于《浮士德》等等爱不释手。
八十年代末期，自己订阅了许多杂志，在当地都是绝对独一无二的，如中国社科院马列所主编的《马克思主义研究》、哲学所主编的《哲学研究》、《哲学译丛》、《自然辩证法》等等，还有《世界经济导报》之类的敏感刊物。不仅溯望过去中外哲学各种学说，也随时掌握当今哲学、马列主义研究最新动态。
说这些不是炫耀什么，只是想告诉大家，这个和尚，其实一直都是脑筋清醒的，就想说明这点。不要误以为这家伙好好的不去做官，偏要皈依佛门（后来还居然丢掉铁饭碗出家做和尚，是不是脑筋短路？还是吃错了药？）一个能够对于马列主义乃至古希腊哲学乃至儒家道家保持兴趣的人，大约还不至于精神不正常吧。
时光倒驶回去十多年，比如全国上下学习南巡讲话啊，学习《邓小平文选》啊那个年代，那时的妙悟也积极参与啊。记得当时政协举办了一个全县性的大规模的学习研讨活动。召开全会，邀请县委政府领导参加。
妙悟那时的身份，是佛教居士，最年轻的政协常委，安排做专题发言，那才真是出尽了风头。别人事先写好稿纸，上台就照着念，念完走人；下边大会场内，一片“龙门阵”声和少数鼾声。
想必大家对于这种“理论学习”的场面不会陌生的。佛教居士的发言，就是不同凡响，自己都忍不住要自我喝彩一番的。气质就不同，走上台去，眼光轻轻一扫台下，尚未开口就已摄住大家了，嘿嘿，自然的大家就静下来，不讲话了；再看这小伙子（28岁吧，应该是），又是佛教徒，连手稿都没有，讲邓小平理论，会讲个什么名堂呢？
这对于当时的居士来讲，实在是小菜一碟，不仅不用手稿，连提纲之类的都没有准备，只是稀哩哗啦往外随便倒倒就行了。从国际共运开始讲，近代欧洲革命，从马克思恩格斯，讲到俄国革命，再到中国革命，讲到毛泽东思想，自然就到了邓小平，到了当今经济建设啊，改革开放啊等等。要命的是，台下几乎是鸦鹊无声了，大家“惊起”耳朵听，觉得很有趣啊，好像人事局工资股的人在讲调资一样，大家害怕听漏掉什么。
那阵子，佛教居士还“明修栈道，暗度陈仓”，以举办气功强身健体为名，积极推广佛法。各路精英人物都纷纷参与。
当然，他们多数也真真实实学到气功功法，强健了身心，更有不少善根深厚者，从此步入佛门。1994年一个气功班弄下来，就有不少人进入佛门了。粗略算一算，那次50多人吧，后来，就有十来个出家做和尚了。
有一次在人民会场讲法，做了一次专题报告，大约一个半小时吧，讲题《马克思主义与人体科学》，听众三百多人，县委政府、人大政协领导，部门官员，科技工作者，医生、教师、平头百姓等等，大家直立端坐，真正的是“地上掉一颗针都能听见”的出奇的寂静。居士不是乱讲啊，马列主义是讲科学讲道理的嘛，是辩证唯物主义嘛，人体科学也是辩证唯物主义嘛，所以，才能扯倒一块啊。也是没有稿纸的即兴演讲。
当时的绥江县乃至全市范围内，能够把马列主义和人体科学如此有机相连，生动形象讲到一起的，大概也没有第二个人。在绥江历史上，一个多小时的大会专题即兴讲演，能够做到如此鸦鹊无声的大概也算“史无前例”了……
偶打字很慢,上网时间也不多，大概每天只能发一贴,大家有兴趣的话更要有耐心，阿弥陀佛!
