又无始已来。至于今日。或饥饿众生。或夺人粮食。或逼众生咸苦。或断人水浆。如是种种恶业怨怼。今日忏悔。愿乞除灭。
----《梁皇宝忏》
饥饿众生：使众生饥饿。如饲养的家畜或宠物，故意或因故忘了喂养，使它们不得不忍饥挨饿受苦。
关于饲养宠物，顺便讲几句：如今饲养宠物在城市日渐增多，常见到养狗咬人致死致伤的报道。从因果上讲，如果一个人养的狗伤了人或养的猫吃了老鼠，宠物会有伤生、杀生的罪业，而养宠物的主人，也罪业难逃。佛教里是不准饲养任何宠物的，除非是以慈悲心救度那些处于被杀、遗弃等困境的动物，因为这种对宠物的情执也会障碍修行人的清净解脱，请同修们慎之。对于家中已经养有宠物的同修，若自己持戒精严，可以为宠物授三皈依，教令它们不能再杀生、不再吃众生肉，比如可以给猫带上铃铛，平时要及时喂食，它就再也不能杀生吃老鼠了，培训它们逐渐习惯素食，这样也引导宠物与佛结缘，早归菩提正道。
断人水浆：即切断他人的供水。断人水浆的罪过更大。现在水污染的问题触目惊心，一些造纸厂、化工厂等污染企业的所有者或管理者，利欲熏心，没有公德意识，为了节约成本多赚些钱，直接把未经处理的污水排泄入人们赖以饮用和灌溉的江河湖泊，造成整个流域的人都无法饮用水和灌溉粮田，人畜用水困难、农作物减产甚至绝收，给国家和人民带来巨大的损失，国家花费几十倍于这些工厂的收入都不能恢复水源的清洁，这就是当代的“饥饿众生、夺人粮食、逼众生咸苦、断人水浆”。令一个人饥饿、口渴或咸苦都有很大罪过，更何况令这么多人饥饿缺水呢？随着我国经济的发展，污染问题已经越来越重，在世界污染最严重的二十座城市中，中国占了大部分，类似于二○○七年太湖污染事件的事情也时有发生，这就更凸显了在社会中推广佛法因果道理、改善世道人心的重要性，这才是治本之策。依照佛法“依报随着正报转”的道理，人心清净良善，自然感得水源清澈，人心三毒炽盛，水也就会污染得黑涩咸苦，这是必然结果。
摘自果卿居士《漫谈慈悲梁皇宝忏》
