药师佛（图片来源：资料图）
《药师经》：愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情皆得无尽所受用物，莫令众生有所乏少。
【南怀瑾《药师经的济世关》】：这条大愿也是人类所追求、所希望达成的，但是人类很自私，只希望“人类”能如此，并不希望“一切众生”得到满足和享受。佛则愿世界人类及一切众生都能得到安乐。这又与中国文化《易经》的道理相同。《易经·系辞传》说：“夫易，开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。”
“开物”是用无尽的智慧和方便，开发一切物质；“成务”即构成众生需要的事物；“冒”是盖住之意，用我们的聪明、能力，使物质被精神所运用、支配。而令众生得利益。“通天下之志”就是发愿，发大愿，愿一切众生得安乐。“以定天下之业”这是愿力与行的成就，“以断天下之疑”，就是证到了那个境界。
所以说：“东方有圣人出焉，西方有圣人出焉，此心同，此理同。”圣人所发的大愿，普天下之都相同。把药师佛的大愿与中国文化相比较，更能证明十方三世也都有佛。
