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问:某某也曾戒杀放生,诵经持咒,但不见有福报,这是为什么? 答:果报有迟早,报之迟速,视缘之熟与否,要看条件是否成熟。条件还没有成熟就求马上有报,缘未至而求速报,是犹甫下种而望禾稼之登矣,就好象刚下了稻种就要收获庄稼,当然不可能。何况是非官司、水火、盗贼、疾病,这些人们经常遭遇的祸患,人所恒有,今不见此祸,某某人今天统统没有遇到,亦即是福,这就有福了。你怎么知道这不是他戒杀放生、诵经持咒而在冥冥中获得的福佑呢!安知不有默佑之者乎? 摘自《安士全书之万善先资卷三》
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然 我今回向诸善根 为得普贤殊胜行 愿我离欲命终时 尽除一切诸障碍 面见彼佛阿弥陀 即得往生安乐刹