晚上末学照例拿起净空老法师的《无量寿经讲记》来读，在读到“宝树遍国第十四”品时，突然凛觉：仿佛极乐世界这些宝树庄严就象在自家隔壁一样真实不虚，就象亲眼看到一样深信不疑（实未见到任何影像）。面对如此真实的美好环境，心中马就有想去净土住而不想在这个世间的念头。
这时自己才意识到，自己原先对净土其实并不是百分之百的相信，往生的愿望也很勉强，自己却并没发觉。真能相信（就和最亲的人告诉自己在邻居家看到一件事一样在心中真实存在）的人，对这样美好的世界，自己就马上能放下对这个不好世界的任何贪恋，并同时生出马上就想往生的愿望，而且这个愿望再不会退转。想多了，梦中也应该是同样的境界。
就好像一个人一直住在一间又脏又破的土房子里，他最亲的人或最信任的朋友告诉他外面有一座很漂亮、现代化的大别墅可以搬去住，他心中还能放得下这个事吗？他还会留恋这个破房子吗？他一定做梦都梦到的是住别墅。
原来这才是“真信切愿”！原来我们以前说对世间放不下，说念佛不得力都是因为自己还没真信净土。虽然经读起来感觉好，其实在自己心中还是认为这是理论上的东西，和隔壁邻居说他家的事情在自己心中的真实度完全不是一回事。
末学去年专门花近一年的时间来补《弟子规》等三根的课，看来没有白费功夫。扎好了根，再加上正确的修学方法，自然能结出花果来。
所以要达到真信切愿，就一定要先把人做好（做好《弟子规》等三根）后，专学《无量寿经》，长期专心在此经上用功。终有一天业障消除，心通净土，净土在自己心中真实彰显，自然能达到真信切愿，对世间也自然能看得破、放得下。则与佛感应道交，预知时至，决定可期！
南无阿弥陀佛！
