（图片来源：江浙佛教网）
◎摘自《青年修养箴言》(陈慧昶/选编 王继浩/语译)
某业障甚深，欲心炽盛。幼年犯手淫习，长而身体孱弱，精神颓丧。虚捐伤劳，迄莫能治。所生子女，已殇其半，存者类皆瘦怯。其所以致此者，实受新旧淫词小说之赐也。愧恨之余，毅然皈依佛法。而于我大悲观世音菩萨，尤深信仰。去年冬，患咯血颇剧，兼以昼夜全身之颠簸抖战麻木，遂发心拌命念《大悲咒》七日。昼夜不停，倦极稍卧，又被全身抖战而醒，醒即再念。渐渐抖至两腿似稍止，而胸膈舒畅，神思清朗，胃纳渐佳。逐日随念诵而得进步。有时音声爽亮，逾于平日，已出意料之外。乃至第八夜十二句钟后，抖战突然停止。翌日行动眠食，皆如寻常矣。谓非大士愍怜加佑而何。某杂念本多，念诵《大悲咒》时，不能如有善根人之一心敬念。惟将印光法师文钞内所说“竭诚尽敬拌命念”等字，书于纸条，置香炉旁，时刻浏览。独处斗室，誓拌愚诚而已。不图以我业障极重之凡夫，乃得佛力感应有如斯也。某今记此，非有炫奇之心。惟以剖肝沥血之诚，奉劝全世界之青年，万勿视一切小说、小报为消闲之品，致引动人生食色二大欲，不可制止。性阴者，成手淫之恶习。性阳者，入邪淫之歧路。从此毕生之种种幸福，皆随逝水以去。次则感应之理，即心体之用。其奥义虽未易明，而事证则不可诬。求之以道，确可依怙。而观世音灵感事迹，尤为昭著。伏冀世人，共相敬事。万勿自诩聪明，斥为荒诞，以自误也。
某君交予此稿，旋再三嘱勿为刊布，谓其近于自炫也。予谓此事足使青年人警戒，因著其事，而隐其名。予十五六岁时，亦因看淫书，而受大伤，成极剧之梦遗症，形神皆亏，迄不可复。故恨淫书甚深，见之必为撕毁。呜呼！世之受淫书毒害者多矣。姑置病患问题不论，而观察古今中外名人，其致败者，大半与女色有关。其成功立德者，大抵能节欲自制者也。故予谓欲世间入治平轨道时，必自教育家，先有觉悟始。如男女跳舞，如男女同校，如教美术用魔得尔，皆今之新学家所奖劝者。而实际上从此种教育而得之结果，弊害可指，效无可证。徒以情感所动，发为不逻辑之主张，此世乱之所以日急也。予之此言，必为一般自命进步学者所丑诋恶谥。予亦不欲与之辩论，当更宽以时日，观其事效于三十年后。彼时政治教育家，或偶翻陈书，阅此文而憬然觉悟。翻然改革，七年之病，求三年之艾犹未晚也。其杰识。
【白话】
我业障深重，欲心炽盛。幼年的时候犯了手淫恶习，长大之后身体虚弱，精神颓废。身体虚损、元气大伤，到现在还没完全治愈。所生的子女，已经夭折一半了，活下来的大多瘦弱怯懦。之所以造成这种样子，实在是受了新旧淫词小说的危害。在惭愧悔恨的情况下，决定皈依佛法。而我对于大悲观世音菩萨，尤其深深地信仰。去年冬天，患了咳血的病症，非常严重，再加上身体昼夜不停地发抖、麻木，于是发心拼命念诵《大悲咒》七天。昼夜念诵不停，累了就稍微躺下休息一会儿，又因全身发抖而醒，醒了之后再念。慢慢地发觉两条腿好像不抖了，同时胸膈舒畅，神思清朗，胃口慢慢变好。之后随着每天继续念诵都会有所进步。有时音声爽朗洪亮，超过平时，已经出乎意料之外了。到了第八天夜里十二点钟后，抖动突然停止了。第二天身体活动睡觉吃饭，都和平时一样了。如果说不是观音大士的怜悯护佑又是什么呢？我本来杂念妄想很多，念诵《大悲咒》的时候，不能像有善根的人那样一心一意恭敬念诵。只是将印光法师在《文钞》中所说的“竭诚尽敬拌命念”这几个字，写在纸条上，放在香炉旁边，时时刻刻浏览。独处在房间里，誓愿豁出性命、竭尽愚诚而已。不曾想以我这个业障极为深重的凡夫，竟然得到如此的佛力感应。我现在把这件事记录下来，没有炫耀奇特的想法。只是以剖肝沥胆的诚心，奉劝全世界的青年朋友，千万不要把一切色情小说、小报当做消遣的东西，致使引发色欲，难以制止。阴柔的人，养成手淫的恶习。阳刚的人，步入邪淫的歪路。从此以后一生的种种幸福，都随逝去的流水而去了。其次，感应的道理，就是心体之用。其中的深奥道理虽然不容易明白，但是事实证明是真实不虚的。按照正确的方法来求，确实可以作为依怙。而观世音菩萨的灵感事迹，尤其显著。希望世上的人，共同恭敬信仰。千万不要自认为聪明，斥为荒诞，这样会误了自己。
某君把这篇文稿交给我，然后再三叮嘱不要刊印公布，说这篇文章仿佛是在自我炫耀了。我说这件事足以使青年朋友知所警戒，于是保留事迹，而隐去他的名字。我在十五六岁的时候，也因为看淫书，而受到很大伤害，造成了很严重的梦遗症状，身体和精神都亏损了，始终没能完全恢复。所以对淫书深恶痛绝，一经看见就一定要撕毁。哎呀！世上受到淫书毒害的人太多了。姑且不论危害身体、患上疾病这个问题，我们来观察古今中外的名人，那些导致失败的，大多与女色有关。那些成功立德的，大多是能够节制欲望、自我约束的。所以我说要想世间迈入政治清明、社会安定的正轨，一定要从教育家、先要树立良好的思想觉悟开始。比如男女一起跳舞，比如男女同校上学，再比如教美术用模特，都是现在的新学家所鼓励和提倡的。而实际上进行这种教育所得到的结果，其弊端和危害可以一一列举，真正的效果却无从证明。仅仅受到感情上的影响，就开始表达、阐发一些不理性、不合逻辑的主张，这是现在的世道人心之所以越来越混乱的原因。我的这种言论，一定会被那些自认为进步的学者所丑化、诋毁和污蔑。我也不想跟他们辩论，应当假以时日，等待三十年以后再观察事情的结果。那时候的政治家、教育家，或许会偶然翻阅一下旧时的书籍，看到这篇文章而幡然醒悟。彻底地进行改革，病久了才去寻找治这种病的干艾叶，其实还不晚。
聂其杰识
