文：太桥旦曾堪布
一个容器，如果倒着放，不管往里装什么样的东西都装不进去。容器一定要正着放，才可能盛满食物，解决饥渴之苦，对身体有所帮助。同样道理，我们在接受佛法之前，要观察自己的心，是转向了世间八法、转向了轮回，还是转向追求解脱，转向了成就菩提？
我们的“心”就好比一个容器，而佛法就是要装入的食物，我们先要观察“自己的心”——这个容器是倒着还是正着放着，不要急着去求那若六法、大手印、拙火、破瓦法等等殊胜的大法。如果容器是正着放的，那么这个容器又能容纳多少呢？我们首先要观察，要有自知之明。
如果我们的心还在追求着世间的健康长寿、名声地位、资产财物等，没有开始菩提心的修持，也没有对为修持大手印作任何的准备。那可以说自己心的容器入口太狭窄了，深奥殊胜的乳汁太过浓厚，根本倒不下去。
在接受佛法之前，我们也要清楚明白自己处于什么样的状态，处于哪一个层次。如果容器容量小，也就盛不了多少东西，即使强行倒入大量的食物，多数也满溢而出，白白浪费。或者说，如果我们是小学生，就绝不可以去上中学或大学的课程。
自己的层次自己不仔细观察，自己的根器自己还不清楚，就随便找上师、四处去求法，对我们不会有什么益处。这不是上师的问题，不是法的问题，是我们本身容器的问题。所以，我们首先必须要着手改造容器。第一，容器绝不可以倒着放；第二，容器的口不能太窄；第三，容器的容量要大。
就像现在的电脑、手机，经常都在升级。我们的心也需要不断地升级，才能容纳越来越殊胜的佛法。如果是一台五年前的旧电脑，硬件、软件都没有升级，里面又储存了太多旧文件，怎么可能满足我们现在工作和学习的需求呢？
如果我们的心，连出离心都没有具备，想要容纳菩提心是更不可能的。所以，我们的心也要像换电脑、换手机一样，进行硬件、软件的改造升级、更新换代。有时候，我知道新出了一款手机，我就会想：哦，手机这么快又升级了，我的心有没有升级呢？
