【太阳为我们带来光明和热量，它本身是无记，因此法藏菩萨在因地发超日月光明的愿，而且光明能开启我们的智慧，破除内心的无明，还能为我们美容，成就我们光明庄严的佛身。爱美之心人皆有之，让”南无阿弥陀佛“的欢喜光照在我们喜气洋洋的身心，散发内心的美。】
《往生论注》卷上说到阿弥陀佛因地为何发愿，光明遍照十方呢？
净光明满足，如镜日月轮。
此二句，名庄严形相功德成就。佛本所以起此庄严功德者。见日行四域（1），光不周三方。庭燎在宅，明不满十仞（2）。以是故起满净光明愿。如日月光轮，满足自体。彼安乐净土，虽复广大无边。清净光明无不充塞。故曰净光明满足，如镜日月轮。
我们这个世界的种种形相，如果没有光明的照耀是漆黑一片，根本看不出形状和颜色，即使珍贵的黄金宝石，也只有靠光的反射才能显现出华丽的色彩。而极乐世界的人民和万物自体就能象日月般放大光明，不需要借助外在的光明。
所谓依报随正报转，阿弥陀佛心地光明，普照十方世界众生，利益一切众生，感得的国土就是大光明藏的世界。三界轮回界的众生就是被自私自利的阴暗的心覆盖，每一个人都想占便宜，结果感得的世界就是阴暗冰凉，你争我夺，其实我们一点便宜都没有占上，反而是自作自受，躲在阴暗的角落里试图保护自己。
《卷下》说明极乐世界形相庄严功德成就后的功用。
庄严形相功德成就者。偈言，净光明满足，如镜日月轮故。
此云何不思议。夫忍辱得端正，我心影响也。一得生彼，无瞋忍之殊。人天色像，平等妙绝。盖净光之力也。彼光非心行，而为心行之事。焉可思议。
我们每一个人要为自己的长相负责，瞋心感得丑陋的容貌，忍辱得端正的相貌，我们的心境影响到外相，一颗紧张的心，就会长成一张愁苦的脸，一颗温暖的心就会将喜气带在脸上，也感染他人。
一旦往生到极乐世界，阿弥陀佛是最好的美容师，他用大光明一照，不管我们是否瞋恨还是忍辱，都一律平等地显现出佛的三十二相，八十种好，这完全是阿弥陀佛的大愿力的成就，并非靠我们自己在心地上下了什么功夫修行，而得到内心与佛一样庄严的效果，这样的功德力量唯佛独明了，一般的菩萨和二乘都不能了解，凡夫又怎么能思维和想象呢？只要作一个消费者，尽量让阿弥陀佛的光包围着就好。南无阿弥陀佛！
【注解】 （1）四域：即四洲：东胜身洲，南赡部洲，西牛货洲，北俱卢洲。 （2）仞：八尺或七尺。
