佛陀出生的地点是在中印度的迦毗罗卫国。当时印度分裂成十六个国家，其中一个小国叫迦毗罗卫国，他姓释迦族，名字叫悉达多，经典描绘，摩耶夫人在岚毗尼园散步的时候，走到一棵叫无忧的大树。她把手放在树上，说要采一朵花，右胁就出现一个白色的气体，太子就出生了。生为尊贵的佛陀，当然不能从产门出现。出生以后现行七步，光明显耀，普照十方，无量佛土，六种震动。
佛陀出世以后，出现三个很特殊的情况：第一个，太子走了七步，光明显耀，普照十方，身体出现强烈的光明，听说在周朝时候的太史看到在印度的方向，出现很大的光明，历史上有记载。我们合理地推理，应该就是佛陀出现的时候。第二个，无量佛土，六种震动。经文本意是六个方向，东西南北中间还有边缘，六种震动的表法，表示眼耳鼻舌身意即将改变，所以六根产生震动。
释迦牟尼佛出生出现现行七步，光明普照，六种震动三种瑞相以后，为自己作预言，我为什么出生呢？有明确的目的，说：“我当于世，为无上尊，释梵奉侍，天人归仰。”他说，我来人世间陪一切众生流转，最重要的是示现成佛，宣扬佛法，教化众生。讲完以后，释提桓因跟大梵天就侍奉在佛陀的旁边，诸天产生归仰。
我们凡夫肉眼什么也看不到，但是天人不一样，天人有天眼通。经典上说，天人看到佛陀出世，不一定知道他是一位佛陀，但是天人会很清楚地知道，这个人是不可思议的，有着大功德的相貌。诸天跟我们凡夫最大的差别，是他有德行。不是修善的人就能够升天，修善可以保住人身，升天是要有德行的，需要有点修持。你如果只有修善，没有德行你连欲界天都上不去。诸天一个很最要的德行是随喜赞叹，不太会嫉妒别人，所以天人看到悉达太子的出世，是大功德的境界，很自动地供奉在小婴孩的旁边，内心对他产生很多的皈依。（净界法师）
