一心顶礼大慈大悲救苦救难观世音菩萨！
观世音菩萨，梵文Avalokiteśvara，又作观音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察（世间民众的）声音”的菩萨。观世音本已成佛，名叫“正法明如来”，然以大悲愿力，欲发起一切菩萨广度众生，而示现菩萨形。“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”是传统中国人对观世音菩萨的普遍印象。每个时代的苦难众生，都会期待这样一位大慈大悲的菩萨现身、解救人们于烦恼的苦海。
观世音菩萨具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。当众生遇到任何的困难和苦痛，如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。观世音菩萨手执净瓶与杨枝，表示菩萨普救世间的广大悲行。三界火宅，众生心中充满热恼。观世音菩萨能体察众生的苦痛，时以瓶中的甘露水遍洒世间，使在热恼中的一切有情皆获清凉。众生信仰观世音菩萨，即渴求菩萨的甘露水，息灭内心的热恼。
观世音的名字蕴含了菩萨大慈大悲、济世度人的功德和思想。据《妙法莲华经》记载，“若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱”。观世音菩萨最能适应众生的要求，对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门。在中国的江、浙、闽、广、台湾， 以及南洋华侨间，观音信仰极为普及，所谓“家家阿弥陀，户户观世音”。浙江的舟山群岛，自古以来也一直被视为观世音菩萨应化的道场。
《楞严经》卷六所说观世音菩萨最初的修行方法，是耳根不向外闻，而是向内自闻耳根中能闻的闻性，由此做到“动静二相，了然不生”。不若一般人的耳根是向外分别声音，致受外境赞叹或诽谤等所动，生起贪、嗔、痴、爱、恶等烦恼，促成杀、盗、淫、妄等恶业，再受轮转生死的苦报。若能观察分析世间音声之虚妄不实，而不受一切歪境干扰，就能入于如如不动的大解脱境。
