居士问：
佛法说“万般皆是业，半点不由人”，那我等凡夫在急难恐怖中至心称念“南无阿弥陀佛”、“南无观世音菩萨”为何能脱离急难恐怖（事件）等业果？
净界法师答：
佛教并非宿命论，
“万般皆是业，半点不由人”，
这句话是针对过去已经成熟的业力，
因此唯识学教我们学习认命、接受。
人生一半是接受过去，另一半则是开创未来，
对于已成熟的果报我们认命，
转念念佛，便可开创万德庄严的未来。
遇危难时称佛菩萨名号，
感应佛菩萨之救苦悲愿，
能令未成熟的业果不生，
也就是令现行的业力，转成潜伏的业种，
净土宗“临终念佛，带业往生”亦是此理。
脱离业力系缚的重点，在于“正念真如”，
无论阿赖耶识变现什么东西出来，
只要不迷不取不动，
和因缘的假相脱离，
生命便能化被动为主动，不为所转。
