目 录
一.淫祸酷至极
二.悲心警众生
1.有痛于心,不容已也
2.夫妇正淫,亦当节制
3.不知节欲,何能保身
4.求子生儿,须行正道
三.邪淫慎勿犯
1.蔑理乱伦,报应惨烈
2.悉遵佛教,痛除此病
四.自守广劝人
1.战兢自守，痛除淫习
2.敦伦尽分，改过迁善
3.信愿念佛，求生西方
4.劝善救人，广为流通
附录：
保身立命应守之禁忌
一.淫祸酷至极
女色之祸,极其酷烈。自古至今，由兹亡国败家,殒身绝嗣者,何可胜数！即未至此,其间颓其刚健之躯,昏其清明之志,以顶天履地,希圣希贤之姿,致成碌碌庸人,无所树立之辈者,又复何限。况乎逆天理,乱人伦,生为衣冠禽兽,死堕三途恶道者,又何能悉知之而悉见之耶？噫，女色之祸,何酷烈至于此极也！
——《不可录重刻序》
而古今来福最大者,莫过皇帝,福大寿亦当大,试详考之,十有八九皆不寿,岂非以欲事多,兼以不知忌讳,以自促其寿乎？而世之大聪明人,每多不寿,其殆懵懂于此而致然乎？光常谓世人十分之中,四分由色欲而死,四分虽不由色欲直接而死,因贪色欲亏损,受别种感触间接而死,其本乎命而死者,不过十分之一二而已。茫茫世界,芸芸人民,十有八九,由色欲死,可不哀哉,此光流通寿康宝鉴之所以也。
——《寿康宝鉴序》
天下有极惨极烈,至大至深之祸,动辄丧身殒命,而人多乐于从事,以身殉之,虽死不悔者,其唯女色乎？彼狂徒纵情欲事,探花折柳,窃玉偷香,灭理乱伦,败家辱祖,恶名播于乡里,毒气遗于子孙,生不尽其天年,死永堕于恶道者,姑置勿论。即夫妇之伦,倘一沉湎,由兹而死者,何可胜数！本图快乐,卒致死亡,鳏寡苦况,实多自取,岂全属命应尔哉？彼昵情床笫者,已属自取其殃。亦有素不狎昵,但以不知忌讳,冒昧从事,致遭死亡者,亦复甚多。故礼记月令,有振铎布告,令戒容止之政。古圣王爱民之忱,可谓无微不至矣！吾常谓世间人民,十分之中,由色欲直接而死者,有其四分。间接而死者,亦有四分,以由色欲亏损,受别种感触而死。此诸死者,无不推之于命,岂知贪色者之死,皆非其命。本乎命者,乃居心清贞,不贪欲事之人。彼贪色者,皆自戕其生,何可谓之为命乎？至若依命而生,命尽而死者,不过一二分耳。由是知天下多半皆枉死之人。此祸之烈,世无有二,可不哀哉！可不畏哉！
——《欲海回狂普劝受持流通序》
色欲一事,乃举世人之通病。不特中下之人,被色所迷。即上根之人,若不战兢自持,乾惕在念,则亦难免不被所迷。试观古今来多少出格豪杰,固足为圣为贤。祗由打不破此关,反为下愚不肖，兼复永堕恶道者,盖难胜数。
——《复甬江某居士书》
