问：师父好，我想持诵文殊心咒，需要师父受持吗？
慧广法师：个人觉得所谓的“受持”就是对佛法无二无别的信心。我们诵念诸佛菩萨的名号和心咒，其目的就是要借佛菩萨的慈悲与智慧来加持，让我们早日破迷开悟，解脱人生的种种烦恼。文殊菩萨是智慧的象征，我们诵持他的名号咒语，就是希望能有文殊菩萨一样的大智慧和大自在。可佛法的智慧不是口头的理论，而是生命的实践。
我觉得在实践佛陀的教法，就是在受持文殊菩萨的心咒。比如我们世间有两种东西，一种是事业，一种是职业。事业是实现梦想的，职业是用来吃饭的。你可以在找到职业之后，仍然不要丢失梦想。这要求你要有一份警觉，时刻警惕外部环境对你的熏染和影响。这个过程就是智慧显发的过程。
打个比喻：好多人都想找一份安稳的工作，不太忙，钱少一点也没关系，这样他就有充足的时间，做一些自己真正想做的事。可是，环境的力量很大，当你选择了一个非常懒散、非常庸碌的环境时，你就会慢慢被它熏染，被它改变，最终被它同化。有好多想在工作的同时追求梦想的人，要么非常忙碌，以至于没有了追求梦想的时间和精力，最终丢失了梦想；要么被环境同化，变得非常懒散，寻找借口，贪图享受，不思进取，终而丢了梦想，一事无成。
一个人在寻找智慧的过程中，往往要经历很多东西：清贫、寂寞、误解、耻笑、嘲弄、冷落、排斥、不被理解的孤独，等等。但是，如果你既想实现超越，又不肯放下一些东西，你就会一事无成。你就会活在欲望之中，活在别人的看法之中，非常忙碌、非常疲惫、毫无意义地度过一生，最后像苍蝇飞过虚空一样，毫无痕迹地死去。你甘心这样吗？
其实，好多时候，表面上看来，你似乎舍弃了很多东西，似乎在所谓的精进修行，也在尝试不同的方式来追求自己心目中的“解脱”，利用一切时间来增加咒语和佛号的数量，但这不代表智慧的全部，还是希望你从生活的一点一滴处安住，我想文殊菩萨的智慧肯定是自己修正自己后的自然显发，不仅仅是从念谁的心咒里得来的。
