2019年8月24日，农历七月二十四，龙树菩萨圣诞日。龙树菩萨，又译龙猛、龙胜，生于佛灭七八百年后的公元四世纪左右。龙树菩萨在印度佛教誉为“第二代释迦”，为佛法作出了不可磨灭的贡献，被喻为“二圣六庄严”之一。在佛教由小乘向大乘过渡时期，他继承了佛陀的缘起思想，开创性地发展出了中观学说，并且广造大乘经典注释，有力地推动大乘佛法发展，是大乘佛教史上的第一位伟大论师。 经中云：“万法之根本乃为生命。”对于包括人类在内的任何生命而言，没有任何东西可以比生命更重要、更宝贵。如果我们能心系众生，将戒杀放生作为迫在眉睫的头等大事，就是名符其实的佛弟子。能竭力倡导这种精神，可使佛法进一步发扬光大，使佛之慧灯更长久地照亮世间！ 值此殊胜之日， 应大众所请，积福慧、江浙佛教与佛教导航联合启建己亥年龙树菩萨圣诞暨第十三期放生法会共修。愿此功德成为法界众生出离轮回、永离三途八难之苦，究竟解脱之善因。
法会时间
2019年8月24日（己亥年七月二十四）
放生地点
北京市海淀区上庄镇水库
河北省安国伍仁桥镇南章令
【法会概况】
法会名称：积福慧己亥年（2019）龙树菩萨圣诞暨第十三期放生法会共修
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| 发起单位：积福慧 江浙佛教 佛教导航 |
随喜时间：即日起至2019年8月23日（己亥年七月二十三）24点（接收功德款截止时间）
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| 放生物类：水族众生 |
| 联系咨询：积福慧 微信号：jifuhuivvv |
【参与方式】
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龙树菩萨是大乘佛教的创始先导，他在佛陀灭后七百年，对佛陀的教法进行了系统化的整理工作，并且创立了中观学，非常准确地阐发了佛陀的缘起思想，沿着龙树菩萨的中观般若思想，大乘佛教建立了起来。 因而被称为“佛陀第二”；他论著极为丰富，造论之多世所罕见，故被誉为“千部论师”；他的学说由鸠摩罗什大师翻译、介绍到中国后产生空前影响，被后来的中国大乘八宗奉为“八宗共祖”。 公元3～4世纪，龙树菩萨的佛学思想至中国，立即在中国佛教界引起了强烈的震动，并且很快左右了中国佛教的发展方向。 因龙树作了《十住毗婆沙论》，对《华严经》的《十住品》有注释，而且龙树曾深入龙宫诵读《华严经》，从中悟入无生法忍，并使它流传于世，因此华严宗就把他看是自己的祖师了。 龙树作的《十住毗婆沙论》中有《易行品》一章，说净土法门，道理简单，较易实行，是一条快捷方式。因此净土宗人就龙树看成自己的祖师。 据说龙树曾开铁塔，向菩萨请出密法，从而密法才开始在人间流传的，因而龙树理所当然的又成了密教的祖师了。 龙树菩萨曾造《为禅陀迦王说法要偈》（又名<亲友书>），道尽了他发心的因缘，其中的偈曰： 龙树菩萨一生中，求法、弘法、破邪、显正，作风皆极为强势，折服无数外道，度脱他们到佛陀的甚深了义正法中。龙树菩萨传法给提婆菩萨之后，入于三昧，然后如蝉脱壳，无所挂碍地解脱生死。
【法会回向】
积福慧以此己亥年龙树菩萨圣诞暨第十三期放生之功德悉皆回向给亲自参加放生者、出资放生者、乃至一念随喜放生者，祈愿众等入佛知见，善念相继，心想事成，诸事顺利，吉祥安康，早成正果。并愿捕生迫害宰杀贩卖众生者，回心向善，生起正见，同得解脱，共证真常。
