放生功德殊胜行 回向娑婆诸众生 金佛尊前我顶礼 速断烦恼证性空 |
所有的生命都是珍贵都是平等的，故佛视一切众生犹如佛子，故救一众生即救一佛子。所以佛陀昔为流水长者子，亲身示范教我们放生；历代祖师如永明大师以钱买物放生，虽遭牢狱而不悔；智者大师合江沪六十四所为放生池，亘三四百里；莲池大师着戒杀放生图文，普劝放生；近代如印光大师也都力劝大家放生。
应大众所请，积福慧、佛教导航与江浙佛教联合启建己亥年第二十期放生法会共修。愿佛法兴盛广大！愿以此功德上供下施，遍满虚空，周遍法界，四圣六凡，圆融无碍!现眷获安乐，病苦早离身，先亡获超生，善愿皆成就，顿悟无生忍，永离轮回苦，同证无上觉！
法会时间
2019年11月10日（己亥年十月十四）
北京市海淀区上庄镇上庄水库
法会名称：积福慧己亥年（2019）第二十期放生法会共修 |
| 发起单位：积福慧 佛教导航 江浙佛教 |
随喜时间：即日起至2019年11月9日（己亥年十月十三）24点（接收功德款截止时间） |
| 放生物类：水族众生 |
| 联系咨询：积福慧 微信号：jifuhuivvv |
【参与方式】
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【佛教放生习俗】
佛教是一个注重培养慈悲心、主张非暴力的宗教，佛门第一戒即为戒杀，佛经中讲述佛陀及其弟子过去生中放生护生的故事极多。
尤其是大乘佛教，认为一切众生皆有佛性，无量劫中同为六亲眷属，强调要普度众生极力宣扬戒杀茹素、放生护生。
这些与儒家所谓“亲亲而仁民，仁民而爱物”、“己所不欲，勿施于人”、“人皆有恻隐之心”、“君子远庖厨”的理念不谋而合，从而为国人从文化心理上理解和支持佛教的放生活动奠定了基础。
中国佛教的放生，是与戒杀念佛之行仪紧密相连的。戒杀是五戒、十戒等之第一戒，向来为佛教徒所严守。南朝齐、梁之际，佛教徒即依据《楞伽经》卷四中“不应食肉”等语而行断肉。梁武帝就曾下诏禁止杀生，并令各寺设放生池，又废止宗庙供献牺牲之制。
我国大规模放生始于隋代天台智者大师。智者大师居浙江天台山时，为使临海居民莫以捕鱼杀生为业，曾自舍身衣，并劝募众人购置放生池，复传授池中族类“三皈戒”，为彼等说《金光明经》、《法华经》等，以结法缘，从而开天台放生会之滥觞。
其后，唐肃宗于乾元二年(759)下诏在山南道、剑南道、荆南道、浙江道等地设置放生池81所。宋真宗天禧元年(1017)，敕令天下重修放生池。天禧三年，天台宗遵式奏请以杭州西湖为放生池，自制“放生慈济法门”，于每年四月八日佛诞日举行放生会，为天子祝圣。天圣三年(1025)四明知礼亦奏请永久成立南湖放生池之佛生日放生会，并撰《放生文》以定其仪规。此后，放生习俗便彻底佛教化，并经久不衰。
【法会回向】
积福慧以此己亥年第二十期放生之功德悉皆回向给亲自参加放生者、出资放生者、乃至一念随喜放生者，祈愿众等福慧增长、善行增长、速发菩提心、疾病净除、内心永无贪嗔痴慢嫉妒等五毒侵害及诸魔障碍，六时安康吉祥、家庭幸福！
