今日2021年1月30日，农历腊月十八，是近代高僧太虚大师诞辰纪念日。太虚大师，洞达佛学世学，慧观东方西方，经纬古代现代，是民国一代高僧，是佛教改革复兴者，是人间佛教的奠基者。
仰止唯佛陀，完成在人格。
人成即佛成，是名真现实。
——太虚大师
太虚大师德像
太虚大师生平简介
太虚大师（1889-1947），浙江桐乡人，法名唯心，字太虚，号昧庵。俗姓吕，乳名淦森，学名沛林，清光绪十五年（1889年1月8日）己丑岁腊月十八日，出生于浙江海宁长安镇。早年丧父失母，从小跟随笃信佛教的外祖母生活于寺院。
1904年，从苏州小九华寺士达和尚出家，同年十一月从天童寺寄禅和尚（号“八指头陀”）受具足戒，即至宁波依歧昌法师座下，专门研读《楞严》《法华》及《四教仪》等经论。
十九岁时，至慈溪县汶溪西方寺阅藏。读《大般若经》豁然开悟，大师一生佛学精义，肇基于此。时值清朝末叶，新兴思想方张，大师乃有志于革新佛教，并以佛教救世为己任。1909年，于杨仁山居士创办的祇洹精舍从学半年。
1913年，大师在寄禅和尚圆寂追悼会上，提出佛教的教理、教制、教产三大革命的主张，开启了其佛教革新和现代转型之路，从此一发不收，在近现代中国佛教史上留下了浓墨重彩的一页。1947年3月，大师示寂，荼毗后心脏不坏，满缀舍利，共拾得舍利300多颗。
大师短暂而辉煌的一生，波澜壮阔、惊天动地，集中展现了整个中国佛教近现代发展进程。作为百科全书式的佛教领袖，太虚大师总持全体教法，思想深邃，志行广大，影响遍及政治、社会和文化诸多领域，至今仍无人能超越，其所开创的世界佛教运动也意义重大，至今余响犹在。
作为中国近现代佛教革新的伟大先驱、人间佛教的奠基者和总设计师，大师为中国佛教的现代转型、人间佛教的推展以及中国佛学的重建定下了总的基调、打下了坚实基础，做出了巨大贡献。
太虚大师一生立足佛教本位、圆融传统现代，契理契机、内外兼修，著作等身。大师对全体佛教的教史、教法、教理、教制等的考察判断，对中国佛教的历史经验和主动流的总结归纳，深入全面、准确精到，为中国佛教乃至世界佛教留下了一笔最为宝贵的正资产和正能量，值得不断深入的挖掘、需要全面认真的汲取。
高僧大德们无我大悲的言传身教，来源于真切体会到佛菩萨深恩和万源之苦后从而发下报三宝恩、报国土恩、报父母恩、报众生恩，自觉觉他无私奉献的大愿心，也必将随着佛陀正法的弘传在正信佛子中永久传递。
