今日2021年4月14日，农历三月初三，是弥勒佛化身的布袋和尚圆寂（坐化）纪念日。布袋和尚名契此，唐末至五代时明州奉化僧人，号长汀子，是五代时后梁高僧。布袋和尚以其笑口常开的形象、最本然的真性，深得万千有情众生的喜爱！
值此殊胜功德日，请大家持清净心、广大发心，依身、语、意三门广行善业！祈愿众生吉祥安泰，得闻正法，具正念，造善因，自利利他，早证菩提！祈愿全球新冠疫情早日平息，世间种种天灾人祸得以化解，风调雨顺，国运昌盛，山河无恙，人间皆安！
布袋和尚简介
五代后梁时期，明州奉化有位布袋和尚，自称契此，号长汀子，经常露腹，笑口常开，手执布袋，禅机幽默，被人称为“布袋和尚”。
布袋和尚身体胖胖的，肚子大，出语无定，随处寝卧。常用杖挑一布袋，见物就乞，别人供养的东西统统放进布袋，却从来没有人见他把东西倒出来，那布袋又是空的。假如有人向他请问佛法，他就把布袋放下。如果还不懂他的意思，继续再问，他就立刻提起布袋，头也不回地离去。人家还是不理会他的意思，他就捧腹大笑。
据《释氏稽古略》记载，后梁贞明二年三月三日契此和尚坐化。示灭之前，在岳林寺东廊下端坐磐石上说一首偈子：
弥勒真弥勒，分身千百亿，
时时示时人，时人自不识。
放下布袋 何等自在
有一次，有一位师父问布袋和尚：“什么是佛法？”
衪把布袋往地下一放，不说话。
“这个就是佛法吗？”
衪又把布袋拎起来，往肩上一扛。然后再问衪，祂就走掉了。
衪用形体语言作答案。“什么是佛法?”把布袋放下，是“放下”烦恼。
再问：“这个就是佛法吗？”
衪又把布袋“提起”，是指“放下烦恼提起智慧”；
“放下”不代表放弃 —— 是放下负面的、提起正能量。
心地清净方为道
据正史记载：布袋和尚喜好田间劳作，有次与人比赛插秧，四位农夫手起手落，不一会儿田中就绿了一大片，而布袋和尚眼看就要输了，祂却呵呵笑着，高声吟诗：
手捏青苗种福田，低头便见水中天；
六根清净方成稻，退后原来是向前。
大伙一听，这首《插秧偈》很有意思。“六根”不单单是说插秧每行有六株，也暗示佛经指的眼、耳、鼻、舌、身、意。
“稻”与“道”又谐音，最后一句，“退后原来是向前”，不仅描绘了插秧情景，更包含了佛教的智慧和辩证的哲理。
人们在琢磨的时候，布袋和尚施展神通，乐呵呵地插完秧苗。
布袋和尚随遇而安，宽容大度，诙谐幽默，百般容忍，笑对一切，不计较，不纠结，洒脱自在，欣逢布袋和尚圆寂（坐化）纪念日，让我们至诚顶礼布袋和尚，学习布袋和尚，宽厚包容，心无挂碍，一切随缘，以偈结尾，祈愿大家在弥勒的忍辱中，用笑来净化心灵，面对一切，洒脱过生活。
老拙穿衲袄，淡饭腹中饱，
补破好遮寒，万事随缘了。
有人骂老拙，老拙只说好，
有人打老拙，老拙自睡倒。
涕唾在面上，随他白干了，
我也省气力，他也无烦恼。
这样波罗蜜，便是妙中宝，
若知这消息，何愁道不了？
祈愿我们都可以从每一位菩萨的亲身经历和示现中，悟到修行的真谛。
大肚开怀，能容天下，
看破放下，喜笑颜开。
祈愿世界和平，灾难永息，
回向虚空法界一切众生离苦得乐，
平安吉祥！
