佛教科学

【俄罗斯科学家首次拍到人体散发的能量场,不同的人能量大小不同】

时间:2014/9/7 14:05:44   作者:2xt_妙音   来源:学佛社区网   阅读:11885   评论:1
【俄罗斯科学家首次拍到人体散发的能量场,不同的人能量大小不同】

俄罗斯科学家Semyon Davidovich Kirlian发现了一种摄影现象,通过偶然的给高电压机器拍照时,拍摄到了用肉眼无法看到的无形能量场,并以不同颜色反映在成相过程中。
这是用卡尔良相机拍摄的一枚硬币,如下图:

【俄罗斯科学家首次拍到人体散发的能量场,不同的人能量大小不同】X


这是用卡尔良相机拍摄的五角星金属块,如下图:
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这是用卡尔良相机拍摄的植物树叶,实在是太漂亮了,如下图:
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这是用卡尔良相机拍摄的人体,如下图:
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这是用多色彩相机拍摄的人体光晕效果,如下图:
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通过许多张人体光晕图片对比,我们发现:不同的人,光晕颜色和分布是不同的。那么同一个人,人体光晕是否有变化呢?
当然,一位拍摄者在闻了柠檬香味以后,人体光晕发生了变化,请看下图:

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很显然,闻了之后,光晕颜色发生了变化,他开心的笑了。可见,心情对光晕影响比较大。
科学家们又在室内,用光晕视频设备记录了人在开心、忧虑、与人打招呼时的情景下,光晕所发生的一系列变化,请看下图:
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通过卡尔良相机,人们又发现不同性格特点的人,所发射出的人体光晕不同,也就是说,人的意识决定自身能量场的状态。
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藏传佛教认为,人有七个轮组成,但一直没法通过验证,今天用卡尔良相机拍摄,就能得出这个验证,并且拍摄时发现,人体脉轮是在不停地旋转。请看下图:
【俄罗斯科学家首次拍到人体散发的能量场,不同的人能量大小不同】
通过卡尔良相机拍摄的物体、人体光晕(静态及动态)全解析,验证了爱因斯坦的先见之言:物质不过是波动着的光,更验证了我们中华民族古圣先贤的“气场”学说。
通过进一步试验又发现,人体所发射出来的能量,其中光晕动态的变化基于:身体变化、情绪变化、想法、互动对象的能量,这四个因素是看不见的能量场,但被高频率捕捉仪器记录了下来。
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例如下图:一只小狗,它有自己的能量场,但当主人来了,很显然,他们的互动增强了他们之间的能量场,小狗的尾巴变颜色了,人的脑袋也变颜色了,这就不难理解,为什么人都喜欢养宠物。因为这种互动能给予他们喜悦,提高他们的能量。
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宇宙在动,人的能量场也在增加或减少。我们都喜欢走进大自然,每当看见浪花、植物、花朵时,都会感到放松高兴,你知道这其中的原因是什么吗?看到下图,你就会明白,因为这一山一水、一草一木都会补充我们的能量。
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上图是这个人用河水洗了脸后,浑身发射出强烈、神圣的光芒。
母爱是世间上最伟大的爱,母子之间的爱使得他们的光辉变成粉红色,请看下图:
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经过科学家的大量试验,得出了如下图所示的《人类意识能级分布图》,这幅图也就是浩然近几个月来,为大家讲解的人体能量层级,其中不同颜色光晕代表的不同情绪以及意识能量水平。
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见证了人体光晕的存在,我们也就不难理解,为什么古代壁画中的佛陀,菩萨头顶或身上都绘有光环笼罩,耶稣、圣母等古代圣贤也有!这难道是巧合吗?

【俄罗斯科学家首次拍到人体散发的能量场,不同的人能量大小不同】

 

生活中,一些截过肢的人,虽然失去了一只手,但有时他还能明显感到手指的存在。这是为什么呢?通过“树叶幻影效应”实验,就能发现其中的原因。下图是用卡尔良相机分别拍摄的完整树叶和被削去一侧的残缺树叶。

【俄罗斯科学家首次拍到人体散发的能量场,不同的人能量大小不同】

 

经过对比,虽然树叶有残缺,但它的光晕能量场是完整的。这说明植物DNA的“螺旋能量场”不会因为其组成成分消失而终止,“螺旋能量场”有着强大的功能,可以组织形成“生命”,具有“造物能力”。这也说明了万物皆有灵性,只要 (树叶的意愿)“命令”得当(在有生命组成元素围绕的前提下),便可以被“安排”组织形成万物。

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南无大势至菩萨:净土法门殊胜之处

西方极乐世界,又称“净土”,为何称为净土,就是因为我佛国土,清净庄严,妙洁无上,又凡是我佛国土之人,皆是莲花化生。因为末法以来,众生灵根日昧,业障深重,唯有念佛法门三根普被,利钝兼收,所以凡是知晓念佛之人,皆是善根敦厚之人。如果未皈依佛门,心地善良,众善奉行,诸恶不作,一心念佛,仍然可以得到佛菩萨接引。
这就是大慈大悲阿弥陀佛的大愿力,须要知道,众生就好像双手攀附在悬崖,急需救援。修持其他法门,就好像心想往上爬,但是如果力不从心,就要落入深坑了。可是修持念佛法门的人,就不同了,他呼叫岸上的人帮忙拉他一把,最后得救了。所以前者是依靠自己的力量往上爬,力量比较薄弱;后者是依靠自已的力量以及他人的力量,总是比较容易得救,所以相差就在于此。
修行之路,都是不错的,可是有些法门,不是根机薄、智慧浅之人,可以修成的,唯有净土法门,最为广大,能够三根普被,利钝皆收。
此极乐国土乃是功德、愿力、智慧、善力,所促成。向往我佛国土的世人,不可少了善根及福德,善根就是向善之心,福德就是行功立德,行功立德也就是布施的表现,那么布施可分为三种:一财施,二法施,三无畏施。财施就是捐献金钱财物。法施就是说法渡人。无畏施就是为了护持佛法不让它毁灭,以至不惜一切牺牲自己,成全他人。
  净土法门:像海贤老和尚这样自在往生,不要有病痛
特别是海贤老和尚,用了九十二年时间把它做出来给我们看,我们看到了不能不相信。我们将来往生要像他那个样子,不要人助念,助念靠不住。你看他的母亲八十六岁往生,她也没告诉人,这一天告诉海贤法师要回老家。晚年,家里没人照顾,他把母亲接到寺庙里来,母亲一生吃长素。母亲忽然要回家,怎么劝也劝不住,他很孝顺,跟著母亲回家。回去之后,在小茅蓬里面,收拾干净,住在那里。往生这一天,她通知叫她的女儿、侄女,这最亲近的人,叫她过来,她自己亲自到厨房包饺子。吃完之后,这一家人团聚,吃完之后她坐在一张椅子上,双腿一盘,告诉大家,我要走了,真走了。说这一句话,「我要走了」,头一歪,真走了。这是什么?表演给她女儿看、给她侄女儿看,念佛是真的不是假的,没有生病,身体一样也不缺。
来佛寺的三个,海贤老和尚的师弟海庆,八十二岁也是这样走的,说走就走了。第三个表演是海贤老和尚,多么自在!往生这一天的白天干了一天活,早晨干到黄昏,在菜园里面浇水、拔草、整地,做到黄昏。有人告诉他,天快黑了,可以收工了。他就说:快好了,做完了我就不做了。没有想到晚上就往生了。这都是为我们表演,念佛人往生是自在的,没有病苦,没有哪里不舒服。一天还干到底,活一天干一天,没有说我今天要走了要休息,我好好念一天佛,没有。到晚上的时候,大家睡觉了,他念佛。等到人家睡觉醒了,做早课,他那里没有声音,灯是亮的。早课做完了,到他房门一看,走了。我们要有这样的功夫,念佛人都是这样走,个个都相信了,个个都肯学了。
所以他的戒在日常生活当中,那是最圆满的戒律,就是眼见色不著色相,不分别不执著、不起心不动念。耳闻声、鼻嗅香、舌尝味、身体的接触,都能够做到不起心不动念、不分别不执著,这就是佛出世;还有起心动念,没有分别执著,这是菩萨;有起心动念、有分别,没有执著,这是阿罗汉。我们今天六根对六尘境界,起心动念、分别执著全有,这叫凡夫。我们要转凡成圣,在哪里转?六根在六尘境界上转,吃东西不要计较,这个好吃,那个不好吃,好吃的多吃几口,这是凡夫,六道凡夫。所以修行在这里修,修清净心、修平等心,不执著。执著的就是阿弥陀佛,心里面只有阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外什么也没有。不是叫你不看、不听、不闻,不是,又看又听又闻又吃没关系,不要把这个放在心上就对了。心上只有阿弥陀佛,这叫功夫成片。至少要做到这样的功夫,我们就能有把握往生。再求阿弥陀佛加持我们,走的时候清清楚楚,像海贤老和尚这样自在往生,不要有病痛,拖泥带水。那不要有病痛,首先不跟一切众生结恶缘,这个太重要了,看到再不好的事情,不要有怨恨心、不要有分别心,千万不能执著,就好。...
摘自对澳洲净宗学会四众同修讲话  (共一集)  2014/8/29  澳洲净宗学会

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