如何帮助忧郁症、躁郁症、暴躁、易怒的人？
海涛法师答： 不要惹他。对他好一点。因为忧郁症、躁郁症他就是某一种，某一个执着，他这个执着被你刺到了，他就会发作。你不要刺激他。所以医生让他吃药就是让他不要去想到那个事情。让他缓下来，不然他就会躁郁。甚至你还一直惹他，他就拿刀子杀你。连儿子都会杀死爸爸的。所以做躁郁症的人，他根本不知道对方是爸爸，甚至他有个念头，杀死他……，他根本分不清对方是谁了。所以最好的方法，不要惹他。所以，不要一直担心自己得什么病，但是帮助别人要靠佛力。有佛的力量，包括世间的技巧（比如：医生的技巧，护士的技巧）也要学。所以懂得佛法，一切法都是佛法。心理学、建筑学、医学、声音学，这些都变成佛法了，插花也变成佛法。所以你不懂佛法，医生就是仅仅只是医生而已，只是个凡夫。懂佛法的医生，他变成菩萨了。不一样了。
佛能预知我们的未来吗？
衍慈法师答： 你问的是佛能否知道我们的未来。其实佛陀悉知悉见，不但对我们的过去与未来，乃至十方法界一切众生的依正二报，前因后果，无所不知。但佛不能为众生转定 业，因为这与自作自受的因果律有关，有云：「欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。」你将来的命运决定于你当下的一念善或一念恶，善念趣善 果，恶念得恶果，你现在的起心动念，发动了你的行为，你的行为又成为自己的果报，这牵涉到很多变化因素。如果佛陀能肯定说知道我们将来的情况，人的一生就 被定命论支配着，人的命运丝毫都不能改变。因为你现在不能控制你将来的或善或恶的念头，所以你将来的决定是个未知数。但即使是这样，有一点是肯定的，未来 的一切，总离不开因果法则，所谓种瓜得瓜，种豆得豆，如是因，如是果，所以说一个人之命运是可以改变的，只要我们能分辨善恶，多做善事，不作恶事，未来自 然会转好运。
（图片来源：江浙佛教网）
过午不食有功德吗？
净慧长老答：过中不食为斋，取其防邪、少欲为义。多食多贪，淫欲心就重，所谓“饱暖思淫欲”。晚上不吃，对于守戒、修禅定都有很大的帮助。有许多高僧，一辈子坚持过午不食。
《毗罗三昧经》说：“早起诸天食，日中三世佛食，日西畜生食，日暮鬼神食。佛制断六趣因，令同三世诸佛故。”《佛说处处经》说：“佛言：日中后不食有五福。一者少淫；二者少卧；三者得一心；四者无有下风；五者身安隐，亦不作病。”
《杂譬喻经》说：“佛言：一日持斋，有六十万岁粮。复有五福。一曰少病身安，二曰少睡，三曰少淫，四曰得生天上，五曰知宿世因缘。”经典上讲到持八关斋戒有这 么多功德。 很明显，吃饱了就睡，不但是饱暖思淫欲，而且还会导致许多疾病产生。过中不食，就能少淫欲，少睡眠，得一心。得一心就是得禅定，禅定以一心为体。“无有下 风”，身体健康，气血顺畅，就没有下风。“身安隐”，身体少负担，所以身心轻安，能够减少疾病。
《杂譬喻经》更说持斋的功德，持斋一天就有 六十万岁的粮食。意思就是说：一天节省一顿饭，相当于积累了许多种子。这些种子如果经过繁殖，就好像谷子在田地里生长一样，善法在福田中生长，也是在不断 地繁殖。越繁殖越多，就有了六十万岁的粮。这种粮，既是生命的资粮，也是福德、智慧的资粮。
