修行第一要把正知正见拿到手，这个拿到手之后，基本上有所保证，不会走错路。尤其在现在末法时期，佛魔难分，很多的人就是戴了佛的帽子、带了佛的标签在弘扬他的法，到底是什么东西呢？是不是真的佛教呢？　　文：智敏上师　　一、学法，第一步要树立正知正见　　闻慧，闻到了之后要去消化，好好思... 阅读全文>>

　　修行里边是不会一帆风顺的，违缘是有的，有的时候会中断，但是中断不要一断永断，要继续下去。　　文：智敏上师　　一是环境关系中断，假使这个地方打仗了，你要搬了；或者这个地方环境要你出去做生意了，没有办法修了。　　二是自己习气，不欢喜了。很多人在这个道场里边，出了家了，该什么事也没... 阅读全文>>

　　文/智敏上师　　我们说一把刀，你要割东西，一定要磨。我们记得，我们在五台山的时候，每年秋季，要去割草，割草是喂牛的。割草的时候，在割草之前一定要磨刀。　　如果刀磨不快的话，你草就割不多，一天人家割几百斤，你割了三十斤，那就是浪费时间了。但磨刀呢，搞起来效果就好了。　　那我们人... 阅读全文>>

　　文：智敏上师　　业果不会消失。但是可以转变。承认这个道理，忏悔才有办法。否则业果造了之后，死板板的动不来的，那我们的忏悔法就没有用了。因为它可以转变，修忏悔法、作善事就有用。上海有一个老居士，七十左右的时候检查出癌症。从那以后他尽量放生。现在八十多岁了还蛮好。那就是业报转掉了... 阅读全文>>

　　【佛教里边并不是讲：老实就是好的，就是修行，老实人就是最最好。佛教尽是讲智慧的，没有智慧的“老实人”，在佛教里不赞叹的。当然比那个狡猾的好，但是并不赞叹那些人。】　　1 　　我们说一把刀，你要割东西，一定要磨。我们记得，我们在五台山的时候，每年秋季，要去割草，割草是喂牛的。割... 阅读全文>>

　　为了让大家能够更方便地、更快速地通过自身地努力达成自己的善愿，在此提出成办善愿从自己这方面下手积极地做起的倡议， 并就对应具体事项怎样去做才能成办，提出以下建议，供大家参考：　　文 ：智敏上师　　所求一：如何求疾病康复、身体健康？　　应做一：学会忏悔杀业、尝试吃素、布施医药等... 阅读全文>>

　　智敏上师：“加”是加被，“持”是任持。　　加被是佛菩萨的力量，任持，自己拿的力量。佛菩萨要加持你，你首先要能够拿到。你没有去拿，再加被，你也持不了。对于这个，藏地祖师们经常说一个比喻，佛菩萨的大悲心跟众生的信心，两个合拢来，就是加持。我们讲四归依的时候，也经常给人家说这个道理... 阅读全文>>

　　智敏上师　　噶当派里边有一个教授教诫叫十秘财，包含十个东西：四个依止，三个金刚，还有出、入、得三个，这个下面再介绍。　　什么叫四个依止呢？　　心极法依止　　就是说，心里边只有法，其他的都放下。也就是考虑暇满难得的人身得到了，它是无常的，什么时候死是不知道的。　　那么我们如何利... 阅读全文>>

　　文殊菩萨手中的宝剑代表智慧，　　而智慧正是斩断烦恼的利器。　　为什么手要举起来呢？　　就是要提高警惕，　　不断地觉知正念，　　以对治妄念习气。　　这都是菩萨的表法。　　智敏上师　　我们看到文殊菩萨的塑像，他右手拿着宝剑，很多佛像也拿着剑，这个宝剑在我们世间上是杀人的，菩萨还杀... 阅读全文>>

　　文：智敏上师　　为什么每一次讲经之前要念《心经》？都是驱魔的，《心经》是祛魔的。　　玄奘法师，他到印度去取经，在沙漠地带，一个人，晚上住在那裏，就看到飞沙走石，好象千军万马冲过来了，他马上就念《心经》，念了几遍，什么都息下去了。所以说《心经》力量很大，不要看轻了。　　四川有一... 阅读全文>>