达真堪布仁波切 修行引导
《大圆满前行引导文》里讲，无论是佛菩萨、阿罗汉、大成就者，还是一般的凡夫，只要造了恶业，就必须要承受果报。
那果报什么时候成熟呢？有三种情况：现世现报、来世再报、生生世世以后再报。好比我们种庄稼、植物一样，有些庄稼几个月左右就可以收获，有些庄稼几年后才可以收获，有些庄稼甚至要几十年后才能收获。
在哪些田里“种庄稼”收获快呢？佛讲，在福田、恩田、悲（悲悯、悲心）田里播种，基本上是现世现报，收获快。
福田是佛、菩萨、上师。他们是种福最好的良田，故称为福田。以他们为对境，无论是修善业，还是造恶业，果报成熟得都非常快，基本上都是现世现报。若是恭敬他们，供养他们，善业非常殊胜；若是轻视他们，伤害他们，恶业非常严重。
恩田是现世的父母。以现世的父母为对境做善事或造恶业，基本上也是现世现报。父母对我们恩重如山，还有其他如父母般的恩人也属于恩田，不能恩将仇报，要知恩、念恩、报恩，否则罪过也非常严重。
悲田是可怜的众生，比如对病情严重的人，对处在艰难困苦当中的众生，对处在郁闷、绝望境地的众生等，做好事了，果报非常殊胜、不可思议。若是不怜
悯他们，连一点同情心都没有，甚至还对他们进行诽谤或伤害，恶业也非常严重，基本上都是现世现报。但也不全是现世现报，这需要具足内外很多因缘。
南瞻部洲叫业地，就是善业或恶业的果报成熟非常快的地方。南瞻部洲的众生有这样一个特点，所以相对来说，现世现报多一些。
来世再报是人死了以后报的。比如说无间罪就是来世再报的，死了以后不经过阎罗王的审判，直接堕入无间地狱；又如临终往生西方极乐世界也是来世再
报，若是具足了往生的四个因素，临终时佛菩萨会直接将他接引到西方极乐世界，不用经过阎罗王的审判。还有的过了三世、四世、五世……甚至几十世、几百世再
报的也有，这都是生生世世再报的。所以如果当下没有什么报应，不能认为没有报应。
“纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”业是不会消亡的，总有一天会成熟，而且必定会成熟在自己的身心上。所以，大家不要再迷茫、糊涂，不要再做错事了。
本文选自大恩上师达真堪布仁波切《成就宝鉴论》之《因果不虚》（十）
