故事一
三毛和荷西的爱情，曾让无数人感慨万千。
有一次，荷西问三毛：你想嫁个什么样的男人？
三毛说：看顺眼的，千万富翁也嫁；看不顺眼的，亿万富翁也嫁。
荷西苦笑说：说来说去，你还是想嫁个有钱的。
三毛朝荷西翻了个白眼，说：也有例外。
荷西问：那你要嫁给我呢？
三毛假装长叹了一口气，说：要是你的话，只要有够吃饭的钱。
河西再问：那你吃的多吗？
三毛呵呵一笑，说：不多不多，以后还可以少吃点。
故事二
有一对小情侣租了间民房。
那一天天寒地冻，民房前面的下水道突然坏了。工人维修时，挖了一个很大的坑，由于还没有完全修好，就没有把坑填平。
男人比女友早一些下班回家，因为没有路灯，他险些掉进大坑。
他怕女友加夜班回来出了意外，就打她的电话，可总也打不通。他想，女友的手机肯定没电了。
男人无奈，只好站在门外的街上等女友回来。
进出那间民房，总共有两个门，一个正门，一个侧门。女友平时都是从正门进出。
可他担心万一女友那天刚巧从侧门进来，岂不糟了？
他又从正门跑到侧门，等了一会不见女友出现，又怕她突然从正门进来，遂又跑到正门。
就这么，从正门到侧门，又从侧门到正门……
他也不知道转了多少个来回。
女友终于回来了。借着男人手机电筒的余光，她看到了他，很不解地问：天这么冷，你站在街上干什么？
男人故作轻松地笑笑，说：这么巧，刚出来接你，没想你就到了。
其实，女友根本不知道，他已经在正门侧门之间转悠了两个多小时。
故事三
那一年，全国暴雪成灾。
有一对在北京打工的情侣，已经三年多没回安徽老家，偏巧又没抢到票。于是，两个人就开着面包车往家赶。车子刚进安徽，就被赶下高速公路，因为暴雪，高速全线封闭。
没 办法，只有选择国道。可国道上更是人少车多，非常拥堵。一打听吓了他们一大跳，有的人已经在原地等了三天三夜。女人依稀记得附近好像有一条老山路，可以绕 过最堵的这一段国道。她告诉他说，她小时候曾跟着父亲开三轮车，来回多次走过这条路。男人喜出望外，遂退出国道，顺着女人所指的方向，把车开上了山道。
天黑的时候，暴雪再次袭来，车开得越来越艰难。突然砰的一声，车轱辘陷入一个塌方的坑里。男人下车准备看着究竟，又不小心一脚踏空，重重地摔在地上，想再站起来，感觉钻心的疼。他不慎扭伤了脚。
她摸出电话想求救，可一点信号都没有。他们只能互相拥抱着，把所有能取暖的东西裹在身上，在车里蜷宿了一夜，想等天亮了再想办法。
天终于一点一点亮了。她下车一看，坑很深，根本没办法开出来，于是急的大哭。
他安慰着她，看着自己肿得老高的腿，对她说：你出去找救援吧，这里还有四个烧饼，你拿两个，给我留两个。她泪眼汪汪，虽然不舍，但也无奈，找人救援是唯一的出路。
她在大山里不知道走了多久，当发现自己上午走过的脚印快被雪填满时，心里极度恐慌和绝望，感觉逃生的希望越来越渺茫。她不幸迷了路。她啃着硬邦邦的烧饼，继续往前挣扎，终因体力不支，昏倒在雪堆里。傍晚时分，抢修电路的工人发现了她......
经过艰难的搜索，两天以后，救援人员终于找到了那辆已经被白雪覆盖的面包车。而那时的男人已经奄奄一息。医生说，他在车里虽然没有受冻，但三天三夜没有进食，身体极其虚弱。
事后有记者问他，明明给你留了两个烧饼，怎么会三天三夜没有进食？
他憨憨地一笑，说：以我多年的行车经验，我知道，在那种情况下，我们获救的希望几乎等于零。我扭伤了脚，不能动弹，说是让她去找救援，其实是让她自寻活路。车里一共只有两个烧饼，我的那两个，是用布兜裹着的扑克牌，骗她的，就怕她走得不放心。
故事四
刘姑娘给我的印象，一直是个胆小怕事的弱女子，但后来从她嘴里听到的一次亲身经历，让我从此对她不得不刮目相看。
刘姑娘和男朋友谈了三年多，但男友最终还是以性格不合为由甩手而去。
她因此怒火填胸，并发誓要恨他一辈子，诅咒他恶人有恶报，不得好死。
有一天，她无意间闯入一条小巷子，偏偏又遇到了那个男人。而且，那个男人身边还围着几个痞子模样的男人，对他骂骂咧咧，拳脚相加。
她突然一声狮吼，疯了一般捡起地上的石头和木棍，向那几个痞子扑了过去，又是撕又是打。那几个痞子见状，被震慑住了，撒丫子就跑。
刘姑娘很后怕地对我说：“你不知道当时那种感觉，痞子跑了以后，我的双腿抖如筛糠，连站起来的力气都没有。”
我问她：“既然你对前男友已经恨之入骨，为什么还要出手救他？”
刘姑娘满脸绯红，羞答答地说：“因为爱比恨多。”
故事五
曾经不止一个网友如此发问，爱到极致是怎样的一种感觉。
爱入骨髓，已然忘我。
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圣严法师谈爱情与婚姻
爱情的智慧
佛教劝人学习放下万缘，不要执着感情，却不是要人无情，因为，人本来就是有情众生，只要把爱情的聚散当成因缘变化来看，明白「缘散则散，缘聚则聚」的道理，爱、恨便能在这一念之间转变、释怀。
只要是人，就不可能没有感情，佛教称众生 为「有情」，就是因为「有爱」的缘故。人活在世界上，除了饮食的养分，还需要精神的滋润，而感情就是最好的精神滋润剂，因此，感情和生命可说是息息相关的。
感情虽然带给人很多温暖，却也充满痛苦；相爱的人，感情浓烈，如胶似漆分不开，一旦爱过了头，或失去了爱，就变成了苦；也有人以为只要不动情，就不会为爱所苦，这恐怕是一厢情愿的想法，既然情爱和生命息息相关，无论是否定它，或硬生生地把它切断，既不合乎佛法的因果，也不合乎人情的道理。佛教虽然劝人学习放下万缘，不要执着感情，却不是要人无情，因为，人本来就是有情众生。
遇上触礁的爱情﹏
然而，男女间的感情，往往非自己的期待所能控制。
假如有一天，你的女朋友或是男朋友突然跟你说︰「对不起！我已经遇到更适合的人，请你以后不要再来 找我。」你会不会觉得晴天霹雳？觉得自己被背叛、被抛弃了？
曾有位年轻男子，因为感情触礁，非常痛苦，前来求助于我，他说：「如果是我要离开她， 可能就不会这么苦，偏偏是她要离开我，而我不想离开她，所以我就像被判了死刑一样。」
失恋的人，常常悲观地觉得生不如死：「连我最爱的人都不要我 了，我还活下去做什么？」有时候甚至还会骂说：「哼！你不要我，我本来就不想要你了。」或是「真是有眼无珠。」有时候在报上可以看到，有人为情轻生，结束自己的生命；有人为情杀人，抱着「你让我这样痛苦，我也不让你快活」；或是「我得不到你，天下人也甭想得到你」的偏激心理，而把对方杀了，甚至有的在杀了对方之后，自己也跟着自杀。
大多数的人都知道，爱情是双向的，既然如此，如果对方不爱你，就不要苦苦追求不舍，应该知趣地离开，可是，有些人偏偏就是死心眼，非卿不娶，非君不嫁，不但为对方带来困扰，也让自己陷入困境。话虽这么说，毕竟人非草木，谁能无情？一般的人，仍常常为情所苦，可见得要放下感情，其实是件很不容易的事。
以因缘观化解爱恨﹏
因爱而生怨、生恨是很不幸的，从佛法的观点来看，这些都是愚痴的行为，因为真正的爱情要双方你情我愿，有因有缘才能成就，不是自己想要就要。
假使对方已经明白拒绝你的感情，自己却还想尽办法，想把 对方追回来；就好像赌输的人一样，心中不服气，老是想翻本，钱输光了就想办法再借，也因而愈陷愈深，不可自拔，既然知道无法挽回，就不要再陷下去了，应该赶快撤退，就算是以此为戒，至少学到经验，也就够了，这样就是对自己慈悲。慈悲不仅是照顾别人，事实上，也是在保护自己。
我曾经见过一位女孩，在被男友遗弃时，希望自己能和男友同归于尽，后来，她知道男友早已另结新欢，铁定不可能再回头来爱她，于是便来告诉我，说她已经想通了：「既然因缘如此，为了让自己好好地活下去，就不想痛恨他一辈子了。」
当爱情受到挫折时，应试着化解自己心中的愤怒、不平。像这个女孩所体会到的「因缘」，即是佛法当中「空」的观念，是最能够助人摆脱痛苦的。只要把爱情的聚散当成因缘变化来看，明白「缘散则散，缘聚则聚」的道理，爱、恨便能在这一念之间转变、释怀。
陷入痛苦的爱情﹏
有一次，我的一个美国弟子来向我讨救兵，「我有了女朋友。」他说。「有女朋友应该很欢喜啊？」我问。然而，他却说他的女朋友太爱他了。「这不是很好吗？不就是你想要的爱吗？」「一点都不好！这让我和她在一起非常痛苦。」他无奈地说。
「你究竟爱不爱这个女孩？」我忍不住问他，「我是很爱她，但是我就像俘虏一样，被关起来，不自由！」为什么爱情要俘虏人呢？
很多情侣往往会说：「我爱你爱得要死！」或是喜欢说：「我是你的一半，你是我的一半！」明明是不同的两个人，却彼此互相要求对方，成为自己的一部分，这种「爱」，都希望既要俘虏对方的人，也要俘虏对方的心；控制他的行动，还要控制他的心。
所谓「俘虏」，其实就是占有，就是把自我价值扩展到他人身上。男女间的爱，本来就是一种互相的占有。你想占有他，他也想占有你，因为都想占有，所以就分不开了，这样的「爱」，到头来，却只让对方更想逃走。
此外，很多人谈恋爱，其实是想找个依靠，也就是找「靠山」的心态。我要靠我的男朋友、我要靠我的女朋友、我要靠我的丈夫、我要靠我的太太，刚开始，依赖一下、靠一靠，可能觉得很温馨，可是，靠久了，对方可能就会想：「怎么老是要靠我？我好累喔！」
偶尔靠一靠是甜蜜的，但老是靠着，就会成了对方的麻烦和负担。即使在爱情的两人世界中，每个人都还是独立的自我，不管是男的还是女的，每个人都怕别人变成自己的负担，如果不能够独立，只想要依靠或是指望另一半，就会成了对方的包袱。
以尊 重的心态经营爱情﹏
曾有位太太向我诉苦：「爱情应该是牺牲自己，奉献他人。我丈夫虽然口里说爱我，却从不奉献他自己，反倒要我奉献给他。我想，既然他不爱我，那我也不要爱他了。」为什么奉献爱情，却还有要求回报的附加条件呢？
照道理说，真正的爱情应该是无私的付出，但是多半的爱情还是以占有、控制为出发点，这和人的不安全感有关，因此，要求情人对你做到全心的奉献，恐怕是很困难的事。也因如此，甜蜜的爱情，却往往是最痛苦的。
期待、要求，希望得到对方「真心」的对待和付出，可是，这种心是「真心」吗？
《金刚经》中有一段话：「如来说诸心，皆为非心，是名为心。」
「诸心」，是指每一个众生的种种心理活动现象，这些都是虚妄的，从佛法的观点来看，只要有心，就都不是真心，要「心无所住」，心中无物、无心，那才是「真心」。所以说，占有心、依靠心、期待心，都不叫「真心」，而是「烦恼心」。
古人说「相敬如宾」，虽是老生常谈，却是能够维系长久爱情的真正智慧。
如果想避免吵架、误解，或者是想消融不断的期待、要求，在遇到诸如此类的问题时，不妨以尊重的心态，心悦诚服、欢欢喜喜、平平静静去面对、解决，心中的纠 结，其实在当下都能即得化解。
爱情里的关系，并不是在互相执着、纠缠和占有，而是互相的贡献、成长和学习。能够互相关怀、照顾、包容，不去彼此计较、相互猜疑，多沟通，并相互信赖，才能成为菩萨伴侣。
（本文摘录自法鼓文化公司「智慧掌中书」《爱情没烦恼》一书）
