居士问：老年行者上老下少，尘缘基本已了，安心念佛，切愿往生为人生皆大欢喜，那么随着佛法的兴盛，现在很多中青年学人学净土法门，上奉老下养小，正要敦伦尽分，需要现实利益，但道心又要让我们厌离娑婆，欣求极乐，早一天往生比晚一天往生更好。除个别人外，就普遍而言，中青年学人在每天的净业修行念佛中，应把握哪种心态？是时时作切愿往生？还是作随缘长远想？
大安法师答：这个实际上并不矛盾，你把他搞成很矛盾，这就是自己的观念问题。你既然是在家里居尘学道，你就得要敦伦尽分！
什么叫敦伦？就是你做好社会的一个角色：你在家庭，或者为人父，或者为人子……你把这做好；在单位上你作为职员，你把这个工作做好。你在这样的敦伦尽分当中，你有什么样的福报，自然也能得到。
你需要养家活口，那么世间利益你也去做么。在这个情况下，每天你抽一两个小时来修念佛法门。你在这一两个小时当中就万缘放下，一心念佛，求往生，把厌离娑婆欣求极乐的心建立起来。建立起来的是一种心态，一种心理背景，心理背景并不妨碍你去一心一意地工作。
所以并不是说你念佛就不干世间的事情，你就不敦伦尽分。你厌离娑婆，你就饭也不想吃，要厌食，你不是要饿死吗？你讨厌跟人打交道，那你什么事情都干不成了。
所以你一定要佛法不离世间法，要把它圆融起来。你发愿求往生，但在世间随着你的命运的轨迹走，就行了。
