文：净界法师　　极乐世界的解脱功德，我们简单提出三点：　　第一、随愿闻法：极乐世界听闻佛法是─随其志愿，自然得闻。他不一定要到讲堂，像我们在娑婆世界，你在你家里面，是听不到佛法的，很多的吵杂声、电视声，你听法一定要来到讲堂。在极乐世界，你到山边林下散步，微风吹动，诸宝行树及宝... 阅读全文>>

　　感应道交就是把佛的功德，转成你内心的功德——转他成自。　　我们的心灵力量，永远都是居于主动的地位，佛陀是居在被动的角度。　　文：净界法师　　我们身为一个净土宗的修学者，当我们开始在佛堂中，忆佛、念佛的时候；也就是说当我们明了的心跟阿弥陀佛的圣号，一接触的时候，在我们生命当中，... 阅读全文>>

1、第一个，你要能够了解弥陀阿弥陀佛的功德有哪些？你念这句佛号背后有四十八愿，你四十八愿完全不懂，你很难产生一个强烈的皈依心。念佛最重要的就是“一心归命、通身靠倒”，临命终的时候顺从本愿，但问题是你对本愿完全不了解。信心是建立在正见的基础之上才有所谓的信心。你对四十八愿完全不熟悉... 阅读全文>>

欣乐作意又诸菩萨，深心欣乐一切有情六种意乐所摄六种到彼岸修，亦愿自身与此六种到彼岸修恒不相离，乃至安坐妙菩提座。如是菩萨，修此六种意乐所摄欣乐作意。“又诸菩萨”，这个菩萨是发了菩提心，也具足空正见。他“深心欣乐”，出自内心地希望（这个欣乐就是希望），他希望一切有情也能够具足这六种... 阅读全文>>

　　我们在念佛之前，我们要注意自己的心态。你心态调整好了，其实念佛不难；你心态调整不好，你佛号永远不可能念好。　　文：净界法师　　我们可以这样讲，从一种愿力来取代业力的角度，我们可以把念佛分成三个层次：　　初学者他刚开始接触净土法门，他可能是用信仰式来念佛，完全是信仰。他会有两个... 阅读全文>>

　　文：净界法师　　我们从一个业障凡夫来说，佛陀施设的教导是先有法门再讲心态，他是先为实施权，然后再开权显实，但是最终的结论是心态为根本。你修行用什么法门是方便，但是必须掌握的根本是你的心态。　　以净土宗来说，你往生的心态比你念佛的数目更重要。因为你念得很多，但是你没有下定决心要... 阅读全文>>

　　念佛人不用修善，也不用发菩提心，也不用持戒，只要念佛就好，这个思想对于净土宗，造成严重的伤害！　　文：净界法师　　关于“净业三福”，智者大师提出一个很重要的观念，他说，这三种善业都必须由愿力来作引导，叫做有愿之思。　　所谓“思”是一种如理思惟，是以愿力来作引导，简单说就是以愿... 阅读全文>>

　　我们所有的障碍都是来自于自己。你最大的敌人是你自己的妄想。　　文：净界法师　　没有妄念并非没有念头，是有正念，那么念佛人至少要明白三个道理，才能真正把念佛这件事做好，和佛感应道交，一起来看看。　　第一个，你要能够了解弥陀　　阿弥陀佛的功德有哪些？你念这句佛号背后有四十八愿，你... 阅读全文>>

　　你追求美好物质，把一天当中的精神体力耗损光的时候，到了佛堂你根本没有精神体力去念佛。　　文：净界法师　　我们念佛的时候有什么障碍要破除？一个是昏沉障，一个是掉举障。破除之前先了解昏沉、掉举的相貌。　　你怎么知道你的心掉举？掉举的出现，于所缘境心不寂静。掉举就是心中念佛的时候，... 阅读全文>>

　　我们要有一个观念：念佛法门绝对不排斥其他法门。你念观世音菩萨可以，念地藏王菩萨也可以，你修其他的善法通通可以。但是我要告诉大家，你要知道你这个法宝当中，什么是你的本命元辰。　　敬请常念：南无阿弥陀佛　　文：净界法师　　我看蕅益大师的传记，蕅益大师24岁出家，25岁开悟。他这个... 阅读全文>>