要么是通过愿力而走。
达真堪布
哪有(实质的、恒常的)啊?亲人变成了敌人，敌人又变成了亲人了。今天是亲人，到明天就变成仇人了，无常嘛，也可以说实际就是假象嘛。若是在外境上事实存在，任何人在任何时候看都是一样的，亲人就是亲人，仇人就是仇人，但不是啊!都是由自己的分别心假立的，其实都是平等的。
净与不净也一样，也是由自己的分别心假立的。哪有净，哪有不净?都是一样的。今天你认为清净的，也许到明天又变得不清净了;今天你判断这是不清净的，也许到明天又变了，对你来说又是清净的了。
即使你允许他进来，如果他随随便便乱碰你的东西，你肯定会很生气，很不乐意，甚至会无法忍受，就会骂他。再过几天，这间房子卖给别人了，不是你自己的了。这时你没有把它视为“我”的家，它没有变成你的“我所”。你就会在那里袖手旁观，谁进都可以，不会对你产生不好的影响，随便进。在房子里面，别人碰这个摸那个，你也不会生气，甚至心里还有点儿高兴呢。因为是别人的嘛，和自己没有关系了。你看，是同样一所房子、一个空间，为什么前后有这么大的差异呢?就是执着!
对人也是这样的。今天你把他(她)视为自己的家人、亲人了，他(她)若是不回来或者在外面喝酒，你觉得这是天大的事啊，肯定会很痛苦。都是自找的!有什么痛苦的?他(她)也不是你一个人的。但是，你就把他(她)视为自己的了——“我的”，这个人就成为了“我所有”，这就是我执和我所执嘛!过两天分手了，你们两人没有任何关系了。这个时候，他(她)回家或不回家，在外面喝酒或不喝酒，都没有关系。你看，同样的一个人，但是前后的差异来自于什么?就是执着!
我现在弘法利生也是这样，在我的内心深处是一切随缘的。有就有，没有就没有;能成就成，不能成就不成，没有什么。有时候在表法上，可能有高兴不高兴，同意不同意。在内心深处，也不能说一点不动心，不动摇，但我是不会执着的。这都是缘分的事、福报的事。每个人的缘分不同，每个人的福报不同。谁也控制不了谁，谁也左右不了谁，要么是通过业力而走，要么是通过愿力而走。一般的众生都是通过业力，被业力牵引，谁也没有自由。那些大成就者就通过愿力，也不是想怎样就怎样的，都是有愿力的，不是随便的。
我们学习中观，就要学会放下，不要以自己的一些概念、一些想法一意孤行。谁都有个性，有些人个性特别强，这不是什么功德，这是过失。在学佛的道路上，这是很大的过失;在修行的道路上，这是成就最大的障碍。就要放下我执我见，没有真正成就之前，不能自以为是、自作聪明、自作主张。
