超度，就是通过一定的佛教仪轨仪规，而进行的供养、诵经、念佛、礼拜等等，而这些都有无量无边的功德，以此功德回向亡者，借以把亡者从恶道超拔上来，增长福报，栽培佛法善根，乃至度脱到极乐世界等佛国去。
即便自己的亲人过世多年，已经转生某道（比如人道），也可籍此功德而消除业障、开显智慧、增加顺缘、积累福报，乃至究竟圆满佛果！
先人即使去世很久，假使中阴身已经投胎，阳上为其所作功德仍然可以回向助其转业，可使他们在所生道中，获得福德资粮。
当知，做佛教事业，功不唐捐！
为什么要超度历代宗亲？
超度的必要性和功德利益：“阴超阳泰”，超度对生者、亡者的利益都很大，是真正的“冥阳两利”。
有这样一个公案：
佛陀住世时，有一天，有位在家弟子痛苦的前来请示佛陀说：
“慈悲的佛陀啊！我每日学佛、念经、祈求，为什么我做生意都失败？家内不安，痛苦连连，甚至连衣食都成问题。到底我前世造了什么恶业，今生受此果报？佛啊！请救我。”
佛陀听了之后，慈悲的以禅定观察此人前世，发现他的前世，是生在婆罗门富贵家，因为家族不再为祖先做超渡了，以致他的祖先在六道中受苦。
于是，佛陀化身长者，来到婆罗门家化缘，婆罗门很高兴的请佛陀入内供养。
佛陀问他们：“是否有为祖先超度？”
婆罗门说：“我们为祖先超度了三十年，相信他们都已投胎，应该不用再超度吧！”
佛陀开示说：“超度祖先是不能中断的，每年还是要请出家众为他们做超度及布施，即使他们都已转世，投生各道，都能因你的超度获得利益；相对的你们现世者也能得到事业顺利、阖家平安。”
婆罗门听完佛陀的开示后，请出家众为祖先做供养、超度。不久之后，转世的婆罗门者，因获得前世家人的功德利益，因此生意兴隆，家内祥和，身体健康。
因此，超度对生者、亡者利益都很大，真正是“冥、阳两利”的功德。每个佛弟子、普通人，都应该经常对列祖列宗进行如法的超度、供养。
为什么要超度堕胎婴灵？
据佛经所言，堕胎与杀人一样，是同等无二的罪业，属于非常重的罪业。
在世时若没有忏悔干净，死后会百分之百去往地狱，受尽无边的痛苦。恶报在地狱中消尽，转世为人还要感召五百世被杀的余报。特别是现今被迫堕胎的婴灵。
如果没有人帮助他们与殊胜对境结上缘份来超度，他们将在茫茫轮回中受尽无量无边的异常痛苦。
在你决定把她堕掉后，可怜的婴灵们就已无家可归了!他们只能在人世间游荡，没有吃的、没有穿的，又冷又饿，还备受那些孤魂野鬼的欺负，因为他们太小了，根本没有能力保护自己!
佛经说多生累劫想要托胎得一个人身，犹如“豌豆撒壁”、“盲龟值浮木”那么难，可见那些被堕掉的婴灵他们的哀怨有多么的深重!
古时候是男人杀人多,因为要上战场打仗,现在是女人杀人多,因为要堕胎。事实上无论男人女人都是共业者，而且婴灵还会随着时间慢慢的长大,他们报复父母的能力也会越来越强大。总之，这都是绝对的事实,信与不信，都取决于自己，人人都有判断的自由!
为什么要超度怨亲债主？
我们有无数劫的冤亲债主，特别是现在生活条件好了，人们天天为了美味而杀生，不断制造冤亲债主。它们是造成我们身体不好、事业不顺、家庭不和等等违缘的主要原因。我们学佛懂得了因果报应的道理，就要向它们忏悔并为它们超度来解开怨结消除违缘。
我们的历代宗亲祖先，生生世世来有无数的父母亲，需要我们去超度救拔他们出苦难，堕胎婴灵，无数冤亲债主，需要我们为它超度解怨结，仅靠我们自己学佛、修行的回向力量是远远不够的，必需要依靠清净福田僧的福德力超度才能真正帮住他们离苦得乐。
来源：新禅风网
