今日农历五月十三为伽蓝菩萨圣诞纪念日！
三国时期的关公
生时乃富贵不淫，贫贱不移，威武不屈之大丈夫，
殁后皈依智者大师，
发愿护持佛教，维持世道、誓护正法，
位居伽蓝殿之尊。
值此殊胜日，
感念伽蓝菩萨护法护教之功德，
愿彼威德力护佑正法久住，法轮常转。
加持众等阖家安泰、业障消除、福慧增长、
事业顺利、资财丰饶、运程顺遂。
南无护法伽蓝菩萨摩诃萨！
南无护法伽蓝菩萨摩诃萨！
南无护法伽蓝菩萨摩诃萨！
伽蓝主者 合寺威灵
护法王城 梵刹安宁
伽蓝，为僧伽蓝摩的简称，译为众园，即僧众所居住的园庭，亦即寺院的通称。伽蓝神，指保护伽蓝（寺庙）的神。
何谓伽蓝菩萨
伽蓝神就狭义而说，指伽蓝土地的守护神；广义而讲，则泛指所有拥护佛法的诸天善神。
佛教的伽蓝菩萨，是寺庙丛林的护法菩萨。
佛说有十八神保护伽蓝，即美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、褊视，统称“伽蓝圣众菩萨”。
《释氏要览》云：“寺院既有十八神护，居住之者，亦宜自励，不得怠惰马非，恐招现报耳。”
然而世界上的伽蓝道场无数，区区只有十八神能全部守护？该书又云：“一切神皆有无数眷属，即是分任守护也无妨。”
关公为伽蓝菩萨之缘起
佛经中没有以关羽为伽蓝菩萨的记载，隋代以前也无这种习俗。伽蓝菩萨做关羽形象，传说跟天台宗祖师智者大师有关。
据《佛祖统纪--智者传》记载：隋开皇十二年(公元592年)，隋代天台宗的创始者智者大师，“到荆州，欲创精舍。一日，见关羽神灵告之，愿建寺护持佛法。七日后，师出定，见栋宇焕丽。师领众入室，昼夜演法。一日，神白师：‘弟子获闻出世间法，念求受戒，永为菩提之本。’师即授以五戒，成为佛教的伽蓝护法神。”
智者奏于晋王杨广，遂封关公为守护佛法的“伽蓝菩萨”，把关公列入佛法守护神行列，塑像供奉。从此以后，这位千余年来，极受国人敬重的忠义化身，又示现为伽蓝菩萨。
伽蓝菩萨与韦驮菩萨同是佛教大护法，并称佛教寺院的两大护法神，伽蓝菩萨为右护法，韦驮菩萨为左护法。维护正法久住，护持伽蓝安宁。
同时，护法菩萨又警示修道人，谨遵佛法，弃恶从善，改过自新。护法菩萨又为真佛子，驱除障碍，助以往生西方。护法菩萨，大慈大悲、恩威并济之功德，堪为佛弟子世代共仰。
伽蓝赞
伽蓝主者，合寺威灵；
钦承佛敕共输诚，
拥护法王城，为翰为屏，
梵刹永安宁。
南无护法藏菩萨摩诃萨
摩诃般若波罗密
伽蓝关帝赞
胸前长髯傲群雄，青龙偃月英名扬；
高官厚禄浑不动，护嫂过关情义重；
单刀赴会垂青史，义薄云天众所敬；
关帝圣君皈佛门，伽蓝菩萨护正法；
在在处处度人愿，佛子敬仰以偈赞。
伽蓝菩萨供奉仪轨
（第十七世大宝法王噶玛巴 著）
南无大悲观世音菩萨 （三称）
金刚经四句偈：
一切有为法 如梦幻泡影
如露亦如电 应作如是观
皈依：
诸佛正法圣僧众 直至菩提我皈依
以我布施等功德 为利众生愿成佛
四无量心：
愿一切众生具乐及乐因（慈）
愿一切众生离苦及苦因（悲）
愿一切众生不离无苦之妙乐（喜）
愿一切众生远离怨亲爱憎常住大平等舍（舍）
供香偈：
馥郁熏香 袅袅青烟中 威光炽耀 本尊眷众聚 莹释芬芳 遍一切方所 天人世间 庄严呈灵瑞
伽蓝赞：
伽蓝主者 合寺威灵 亲承佛敕共输诚 拥护法王城 为翰为屏 梵剎永安宁 南无护法藏菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗密
随念文：
汉末三国时 勇猛之大将
三界伏魔者 大神伽蓝主
诚信及守义 勇士名关羽
闻名天地间 威武容光耀
面红如桃果 丹凤眼一双
威风无敌手 修长之美髯
为风所吹动 似虎雕奋迅
亦犹如骏马 焕发身九尺
天动倒海之 大力军帅将
头巾青蓝色 着墨绿大袍
事起动身时 手握青龙刀
七星为绘饰 骑赤兔神驹
横跨千万里 关平周仓等
神变武艺者 权势眷属众
留心而谛听
祝祷文：
当护持佛教 长三宝威望
我等檀那众 韶华常留驻
眼见尽善色 耳闻悦意声
鼻嗅妙天香 舌尝珍馐味
身感轻柔触 意摄智能法
向您虔供祭 获汝相助力
慈爱常相续 家庭获吉祥
富裕且欢庆 和乐旋兴旺
外出一切时 前迎暨后送
并于险恶道 善护诸劫难
行于善道时 承办因缘俱
障碍尽消除 如理事成就
三教与八派 常盛于世间
彼等圣士夫 福慧资粮俱
国土值富岁 升平众安乐
风调雨时节 祥和大地春
世界齐和平 互助相融合
友爱善进步 天下皆大同
与会诸信众 长寿且康健
身心皆自在 福乐无尽期
坛场俱祥悦 昼夜恒吉祥
瑞气满乾坤
回向：
愿以此功德 普及于一切
我等与众生 皆共成佛道
