我们的心本和太虚一样，心包太虚，量周沙界，现在却局限于由我执构建的狭隘牢笼中，充满无尽的烦恼和痛苦。修行，就是要粉碎“我执”建立起来的束缚，使生命回归原初的自然状态。
文：济群法师
世界是无限的，宇宙是无限的。那么，人究竟有没有能力认识世界和宇宙呢？
佛法认为，我们的心也是无限的，若能开发出这个层面，自然可以认识无限。是什么使我们的心从无限变成有限？甚至是极为有限的一点点？不是其他，正是我们念念不忘、割舍不下的那个“我执”。
从唯识学的角度来说，每人都有一个属于自己的世界，都是活在这个属于自己的世界中。有些人的世界很狭窄，有些人的世界很开阔。这个世界有多大，就取决于我们自己。
有些人一心扑在某人身上，那个人就是他的世界；有些人一心扑在家庭上，那个家就是他的世界；有些人一心扑在事业上，那个事业就是他的世界。
佛教关于“空”的认识，作用就在于帮助我们打破“我执”，使有限回归无限。佛陀告诉我们，一切众生皆有佛性，皆能成佛。成佛，就是开发生命中所具有的无量智慧、无量光明、无量功德。
我们的心本和太虚一样，心包太虚，量周沙界，现在却局限于由我执构建的狭隘牢笼中，充满无尽的烦恼和痛苦。
修行，就是要粉碎“我执”建立起来的束缚，使生命回归原初的自然状态，成为一个自在的人，一个自由的人，一个自主的人。
