我们所有人，都希望不论是在生活中、还是在工作中，都过得顺心、幸福、快乐。但是，往往我们有很多烦恼，不能自主。到底是外在的问题，还是我们没有智慧？来看一下济群法师的开示，相信能带给你启发。
济群法师：我们为什么会去追求“重要感”“优越感”和“主宰欲”这三种感觉？其实你会发现这三种感觉它对我们的人生，并没有太大的实际好处，它带来的麻烦反而是很多的，反而是很辛苦的。
比如说，这三种感觉它也不会给你带来经济效益。而且你有这三种感觉，也不会让别人更加尊重你；相反，如果你没有这三种感觉，其实人家会更尊重你。但是如果你一个人，在一个团体里面，你的这三种感觉太强了，别人会很尊重你吗？其实反而不会。
但是，为什么人会去追求这三种感觉呢？其实这三种感觉，如果从佛教的角度来说，它的产生、它建立的基础，其实就是佛教所说的我执。我执，就是对自我的一种执著。而对自我的这种执著，在佛教看来，是人类产生一切烦恼、一切痛苦的根源。
我们可以想一想，在现实生活中，如果一个人太在乎这三种感觉，你一定会过的比别人更辛苦、更烦恼、更痛苦。相反，如果你没有这三种感觉，你的生活会过得很轻松。
但明明是这样，为什么我们还要拼命去追求这三种感觉呢？其实它就是代表我们人的一种无明。这个无明，就是缺少一种生命的智慧，缺少一种人生的大智慧。
这种缺少人生的大智慧，就是源于我们每一个人都很在乎自己，我们每一个人其实都会以自我为中心去生活，去做很多事情。但是，究竟什么代表我的存在？究竟什么可以代表我？大家有没有想过个问题。
比如说，我们可能会以身份代表我，会以相貌代表我，会以名称代表我，其实我们所有认为可以代表我的东西，跟我们都只是暂时的关系。比如说身份、相貌，甚至这个身体，它也只是几十年的存在。其实这些都不能真正的代表我。
但是我们人，因为我们不了解自己。生命最大的问题，我们也可以说生命最重要的问题在哪里？我们知道，古希腊的哲学家有一句话叫作“认识你自己”，所以说明认识自己，这不是一件简单的事情。
佛法的修行，它所要做的事情，就是要帮助我们去如何去认识自己。
比如像我们今天这个时代，整个社会都在不断的追逐物质，向外在的世界不断地追求。我们在向外追求的过程中，我们对自我的迷失会越来越深，我们会越来越找不到自己。
因为我们找不到自己，所以我们会对自己产生一种错误的认识。这种错误的认识，其实它是没有基础的。那么我们为了要维护这样的一种错误的认识，要找到这样一种存在的感觉，所以必须要通过这种重要感、优越感和主宰欲来维护我们对自我的这样一种错误的感觉。所以这三种感觉，是基于对自我的一种错误的感觉而出现的。
所以佛教为什么要讲无我呢？无我，并不是说你不存在，无我恰恰就是要帮助我们如何去除对自己的错误认识，去除这三种感觉。我们只有去除对自我的这种错误认识，最后我们才有可能真正的找到你自己。
