文：星云法师
一个信仰佛教的人，不单只是以拜佛、诵经、参加法会……为修持，日常生活中，学习“忍”更是重要。在面对他人的叱骂、捶打、恼害、瞋呵、侮辱，能够安然顺受，不生瞋恨；对于称赞、褒奖、供养、优遇、恭敬，更能不起傲慢，耽溺其中、意气扬扬，不但是为人称许的修养，也是一种智慧的展现。所以佛陀说：“忍者无怨，必为人尊。”
佛陀也在《佛遗教经》中，告诫弟子：“能行忍者，乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受毁谤、讥讽、恶骂之毒，如饮甘露者，不名入道智慧人也。”忍是经过一番寒彻骨的养深积厚，而酝育成的涵养。
佛教讲“忍”，有三种层次：第一是生忍，就是为了生存，我必须忍受生活中的各种酸甜苦辣、饥渴苦乐，不能忍耐，我就不具备生活的条件。第二是法忍，是对心理上所产生的贪瞋痴成见，我能自制，能自我疏通、自我调适，也就是明白因缘，通达事理。第三是无生法忍，是忍而不忍的最高境界，一切法本来不生不灭，是个平等美好的世界，我能随处随缘的觉悟到无生之理。所以忍就是能认清世出、世间的真相，而施以因应之道，是一种无上的智慧。
一般人都以为，忍就是打不还手、骂不还口，对违逆之境硬吞、硬忍耐。其实，忍并非懦弱、退缩的压抑，而是一种忍辱负重的大智大勇，是能认识实相、敢于接受、直下担当、懂得化解的生活智慧。
