中国比较有争议的“性专家”是李银河教授，是中国第一位研究性的女社会学家，也是当今中国最著名的性社会学家之一。李银河反复强调：任何人都有和除了配偶之外的第三人发生性关系的权利。她对于“多边恋”、“一夜情”、“乱伦”等问题所持的观点，前卫得让绝大部分人瞠目结舌。她认为性的淫乱只不过是一个道德的问题，道德的问题应当由教育部门、宗教部门来加以劝导，而不是由法律部门用法律的手段加以惩罚。法律部门在这个问题上实际上是越俎代庖了。她还说，世界各国对淫秽品法的设立与否一直有激烈的争论，这个问题在我国为什么就不可以争论？为什么就不可以置疑？反对设立淫秽品法的声音为什么就不可以发言？
从李银河的种种观点与论调上来看，她一直在宣传着性自由和性的人权,她认为一夜情在道德上完全没有问题；开淫乱Party之类，只要是出于自愿，就不违法。她说，国外有所谓的虐恋俱乐部，只要他们高兴，可以多个人聚在一起发生性行为，中国的“聚众淫乱法”早就应该改了。而且她声称“换偶”没有道德问题，假如她也在18岁，她也去一夜情等等。在她看来，表兄表妹只要承诺他们不生育，完全可以让他们结合......
看到这些，我不晓得大家会有何感想，但笔者却终于明白了国人中为什么会有那么多龌龊的事情的原因，找到了社会意淫的根源。国家赋予李银河以学者、教授、导师等头衔，却任由她恣意践踏这个国家的道德、文化体系；按照她的理论与逻辑，真不晓得社会是多了些道德还是少了些道德,道德究竟还有没有底线?就在中国刚刚迈入2008年的门槛之时，就在国家一再重申不得色情传播的今天，作为学者、教授、导师的李银河却公然提出“反对设立‘淫秽品’法 ”，真不知道是这究竟是李银河的悲哀还是这个国家的悲哀.......
在李银河眼中，中国人的“性权利”还不够“解放”，她有“责任”告诉人们，人的“性权利”还可以向多边恋、一夜情、换偶等方面延伸——这是当今社会性学者的使命吗？作为性学者是应象她这样不负责任地倡导“性解放”（实则“性放纵”）呢，还是应当引导人们将自身的“性权利”运用得更科学更健康和更加理性？李银河用这种方式鼓噪“性学”，既不符合中国国情，也违反了公共道德规范。仅此一举，人们不得不质疑：她算得上一个有严谨而科学之精神的学者吗？设若我们问她，如果她的儿女去参加群交(集体性交)，或者她的子女来个姐弟性爱(兄妹性爱)，或者她的子女跟别人来个换妻换夫性游戏之类的等等的活动，她还会因为他们是自愿的行为和没有对外宣扬的行为而大力支持甚至鼓掌喝彩吗？
难怪美国首位华裔市长、医学博士黄锦波先生说李银河根本不配“性学家”的称号。群众的眼睛是雪亮的，一个学者，一个专家到底是在真正潜心在研究学术，还是在炒作引起媒体的注意；到底是不是一个真正的性专家，这有待时间的考验。她不是医生，也不是心理专家，怎么可能是一个性专家呢？作为一个性社会学家，尤其是一个著名的公众人物，本应该担负起更多的社会责任，可是李银河这么说的后果又是什么呢？
