一．宣化上人讲经赞叹李炳南老居士
中国有一句话说：「天下兴亡，匹夫有责。」就是说国家的兴亡，每一个人都有责任的。我们每个人若都以弘扬佛法、发扬光大佛教这个责任，作为自己应有的天职、义务、责任，那佛教就一定会兴旺，一定会推行到每一粒微尘里，进入每一个人心里头去，尽虚空、遍法界都充满佛法，大放光明。因此我到现在还是要到处讲经说法。
台湾有位李炳南老居士，九十多岁走不动路了，还是照常讲经说法。怎么讲？每逢讲经时，就有两个人把他抬到法座上；讲完后再有两个人把他抬下来。九十多岁还这么精进！他以讲经说法作为自己的责任，到临死都还是讲经说法。你看居士都这么地勇猛精进，我们出家人怎能不做我们应该做的事？【有人说白衣不能升座说法，请看看宣化上人的态度】
———— 宣化上人《1990年欧洲弘法开示 贩鸾绦录驮?/span>
二．宣化上人《水镜回天录》赞李炳南居士
李老居士，名炳南，山东济南人，幼受儒学教育，深得孔门心法。长而学佛，亲近三宝，护持道场，为法门龙象。参访印光、太虚、虚云等高僧大德。研究佛理，诵持经典，书写佛经，讲解经典，躬行实践，贯彻始终。以文学之基础，发挥佛教奥义。言言真实，字字契理，为正信之优婆塞。后随孔德成先生至台，专攻华严及净土，使佛教发扬光大。化育大专学子，不可胜数。兴办佛教莲社、学校、医院、图书馆等慈善事业，不遗余力。于一九八六年四月十三日，抱微恙，吉祥卧，安详而西归。世寿九十有七，可为末法中坚贞居士也。
赞曰
疾风硬烛 烈火精金 百炼不销 金刚法身清风明月 不染纤尘 游戏三昧
【暗喻李老师是菩萨再来】 如是云云
又说偈曰
以身作则化群生 老实念佛九品登
阐扬华严法界理 开掘慧矿佛性明
信愿持名归净土 劝修妙法入莲城
九七时至生安养 菩萨眷属日日增【预言李老师—
—净空法师法脉弘扬净土，依之得度往生极乐世界者无数】
——宣化上人《水镜回天录》
三．宣化上人《水镜回天录》赞王龙舒特别提及会集本
王居士名日休，字虚中，南宋庐州龙舒人。端静简洁，博通经史，举国学进士。知儒学为非究竟之法，弃官学佛，专修净业。合光混俗，著龙舒净土文十篇，导人念佛。不辞辛苦，千里行化，上达公卿将相，下至贩夫走卒。劝修“万人修万人去”之法，为捷径之捷径也。见飞禽走兽，蜎飞蠕动之类，念佛十声，愿度尽生西方。年已六十，布衣蔬食，日课千拜，午夜方寝。临终之时，遍访莲友辞行，劝以精修净业。及期三更，面西高声念佛，唱曰：“佛来接我！”言毕立化。曾重编纂无量寿经，为大阿弥陀经行世。
【上人深知无量寿经会集本一事，没有丝毫否定态度，在次还特别提及。王龙舒是佛菩萨再来，佛菩萨会做害众生的事吗？】
赞 曰
老实念佛 不加琢磨 身心放下 死中求活
龙舒净文 波罗蜜多 三根普被 同离娑婆
又说偈曰
弃儒就释向上达，不问朝政乱如麻
一心收拾归家路，万缘放下赴莲华
九品高登菩提位，七日圆成无上法
径中捷径径又径，普摄群机你我他
四．李炳南老居士传人净空法师讲经赞叹宣化上人
宣化法师在美国许多大城市里都有道场，福报大，福报从哪里来的？惜福，他真的节俭，真的惜福。自己生活确实节俭，别人做不到。他日中一食，不倒单，房间里头没有床铺，持戒很严，这些地方值得我们赞叹，值得我们学习。
——《太上感应篇》38
在美国有个度轮（宣化）法师，这是个东北人，很节俭，到加拿大温哥华去弘法，一张卫生纸用了八次，用完之后折起来装在口袋里，再用的时候拿出来，用了八次，不能用了才丢掉。他也并不是说做样子给人看，他习惯就是如此，让人尊敬，让人感动。
——《惜福》
前排左起：妙湛法师、明旸法师、新成法师（明旸法师后）、宣化上人、真禅法师、本焕法师、梦参法师；二排右二：圣辉法师；二排右三：能行法师；二排左二：悟缘法师
