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　　文：如瑞法师　　昨天我对一些居士们说，要做成一件事情，只有坚持才能成功，不要找种种借口说你没有时间。　　一天再没有时间，还不能静上五分钟诵一遍《吉祥经》？不能念三分钟的佛？当然，多多益善。　　我们应该仔细地去体会，当你真正念到能念所念双亡的时候，这种境界和明心见性又有什么差别... 阅读全文>>

　　“阿弥陀佛”，这句佛名，是万种功德的结晶，具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是慢慢长夜里的明灯。　　大家天天念佛，可是根本不知道自己获得了什么！当您知道您一声佛号会有如此大的福慧时，您能不“心包太虚，量周沙界”的为众生、为自己、亲人们诵念这一声圣号吗！您知道吗，您... 阅读全文>>

　　道证法师　　我们无法要求环境都顺我们的心，但是要练习把一切都当作是阿弥陀佛变化所作，一切都帮助我们忆佛念佛——周围环境越是吵，我心念佛念越好。各种声音都是阿弥陀佛欲令法音宣流变化所作，各种声音都提醒我们念佛。百千种乐同时俱作，闻是音者自然皆生念佛念法念僧之心。　　不管外界是什... 阅读全文>>

　　现代的净业行人，应当从高僧的事迹中受到启示，发起往生净土信愿，早日成就。　　净土宗对佛教其它宗派影响很深，一直受到历代高僧的推崇，无论修习哪一宗派，最终皆导归净土。古往今来，许多高僧外现修习他宗，或潜心修行净土法门，终归净土的显现。本文简要介绍几则事迹与现代修学人共勉。　　东... 阅读全文>>

　　要著实从心中念，勿只滑口读过。行门上要摄心，要有方法，不要散心的边念边打妄想，不摄心念佛是不行的。　　念佛法门，注重信愿。有信愿，未得一心，亦可往生。得一心，若无信愿，亦不得往生。世人多多注重一心，不注重信愿，已是失其扼要。　　而复又生一既未得一心，恐不得往生之疑，则完全与真... 阅读全文>>

　　修行人欲得清净心，必须摒除无明贪爱的掌控，时刻不为六尘所迷惑；自己若能遇境逢缘都作得主，则六尘依然，烦恼却不起！　　文：悟公上人　　我们念佛的时候，应放下一切，眼睛观佛、耳朵听佛号、鼻嗅佛之功德香、口念佛号、身体礼佛、意念敬佛，六根都收拢起来，那么一念念佛则一念清净，念念念佛... 阅读全文>>

　　我们想想，如果连一件东西都舍不掉，临终的时候哪可能放得下整个世界到西方去呢？真的有愿去西方，对这个世间的人、事、东西一定肯放下、舍得。　　文：道证法师　　总之，不管发生什么事，我们对佛的“信心”和要去西方的“愿力”都不会动摇、丢掉，都可以很清楚地打电话给阿弥陀佛。把“阿弥陀佛... 阅读全文>>

　　念佛是能生西方，加上守戒的功德，生西方更稳妥喔！　　文：妙莲老和尚　　念佛持戒必生西，做为一位佛弟子总要守五戒！　　守五戒就是守身、口二业，只要你身、口能合乎轨道、不犯戒，那意业上的散乱就好像是小风浪一样，没关系；菩萨戒才谈到意业净。可是如果心动大瞋恨，来个口谤佛、谤法、谤僧... 阅读全文>>

　　念佛是靠我们的信心和愿力，心清清净净地念，是要把心真正放在佛上面。　　文：道证法师　　有人认为念佛一定要念很久之后，功夫才会够用，或是认为念佛资历长的人功夫一定比较好，这是不一定的。因为念佛是看我们“当下这一念的用心”，并不是看年资和履历表。　　我们可以用一个比喻来了解，比如... 阅读全文>>