关于师父九十大寿敬致十方大德函
尊敬的十方大德仁者道鉴：
时光荏苒，明年即届师父上人上净下空老法师九十大寿之岁，各方大德仁者多有备办祝寿物资之举。然恭聆师父近日开示，确具我辈弟子与十方仁者应加警觉注意
之讯息，其中最显著者，乃师父屡次提及「道安老法师其实不应做七十大寿」一事，谓安公之所以促寿当与祝贺七十大寿有关。言下之意，若不做七十大寿，或可度
此一劫而不致于七十之年即告往生。师此言可不深思乎？
更有来访嘉宾言明将为师祝贺九十大寿，师
笑曰：「那我得找个地方躲起来才行！」此语虽似笑谈，然真实反映老人家「不愿做九十寿诞庆祝活动之意」。试想：师父之弟子、学生、听众人数甚多，倘人人为
祝寿而张罗，所费人力、物力、财力、时间等当是何等庞大之数字！为此荒废佛法修持与教学，殊非师所愿见。师此言亦可不深思乎？
且祝寿一事，僧俗有别，在家俗人为之无可厚非，于出家僧人则非所宜。出家人应如《佛说八大人觉经》所言：「第一觉悟：世间无常；国土危脆，四大苦空，五
阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮，如是观察，渐离生死。」寿命本是无常，何可祝之有？且今日社会崇尚浮华排场已久，吾辈佛门弟子何忍助长
此颓风！当念习主席提倡勤俭治国之苦心，为大众树立简朴之榜样，方合师父平时教诲之精神。
师父
一再强调：「佛法重实质，不重形式。」倘我辈耳熟能详而遇事不能真正落实，实辜负老人之苦口婆心！献礼拜谒等务乃世俗「重形式」之祝寿；而佛法「重实质」
之祝寿乃依教奉行。诚如《华严经•普贤菩萨行愿品》所言：「诸供养中，法供养最，所谓：如说修行供养、利益众生供养、摄受众生供养、代众生苦供养、勤修善
根供养、不舍菩萨业供养、不离菩提心供养。」大众皆以念佛、诵经、拜佛等真实修行之功德，或以讲经教学、作育贤才等承传圣教之功德，祝愿师父常住世间、常
转法轮，是乃真正令师欢喜、自他两利之祝寿方式。
故特此声明：从今以后，上净下空老法师将如印祖所言「不愿闻祝寿之名」，不再举办任何寿诞活动。愿十方大德仁者共体此意，勿落俗套，切勿「以祝寿之名行促寿之事」。咸当以老实念佛、真实行持之功德，回向求生净土，报答「春泥护花」之殷殷师恩。
端颂
解行相应 道业增上
法喜充满 光寿无量
香港佛陀教育协会 谨启
二○一五年九月九日
（图片来源：江浙佛教网）
