（图片来源：江浙佛教网）
问：世间有很多美好的事物让人孜孜以求、流连忘返。如何才能看破放下？
索达吉堪布：世间的所谓圆满之事，虽然表面看起来美满无缺，但详细观察却常常是痛苦的因。龙猛菩萨曾说：“一切欲妙生祸殃，难信如同木鳖果。”也就是说世间的事情，表面看起来像木鳖果一样色彩鲜艳欲滴，令人联想到其果肉也一定如同甘饴。吃后方知是毒药，但已悔之晚矣。
藏地大德根登群佩也说：“若详细观察，世上的一切所为都是痛苦的事，能息灭其因的唯有佛法。深深地思维，人人都能感受其中的滋味。”因此，了知佛法是对治痛苦的方法十分重要。
——《旅途脚印》
索达吉堪布：我们一生不论时间有多长，经历如何的美满安乐或痛苦，其实质与梦境毫无区别。《三昧王经》中说：“如少女梦中，生子见其死，生喜死不适，诸法如是观。”少女在梦中为生儿子与死儿子而喜忧，而实质上，儿子的生死只是梦境，在实际中根本未曾有过，没有任何可以忧喜的。
轮回诸法的自相也与此相同，唯是妄相习气而已，我们在此世活多久，享受怎样的安乐和痛苦，一旦经历后，也只是一种迷乱意念影像而已，什么也不会留存。世人有的一生高贵显赫，有的贫寒低贱，寿命的差别也悬殊，然而无论一生的经历如何，到命终时也就如同梦醒一样，一切都已成为过眼烟云，可想而不可及。
此时，所有的人都会一样，孤零零地步入中阴、后世，而相随的只有在世造的善恶业而已，《涅槃经》中说：“善恶之报，如影随形，三世因果，循环不失。”如果为了这样虚幻的人生，而造恶业去追求利养，那是多么不值得。
——《入菩萨行广释》
问：为什么一般都要离开亲友出家修行，在家不也能成就吗？
索达吉堪布：从古至今，坐在自己家中，尚能获得成就者，恰如凤毛麟角。我等凡夫若想达此目的，更是异想天开。
若居于家中，则时时有各种因缘困扰。今天婶婶家出事，明天舅舅家需要帮助，后天姑姑又下岗……日复一日，年复一年，日子就这样悄悄地从身旁溜走。修行之事也就这样一再拖延。
——《旅途脚印》
