思维修行过患之六法：
若多违缘则断随顺行；
若贪世间则观修无常；
若无悲心以己为例观；
若失加持则勤生敬信；
若多损害则自多磨炼；
若欲利他发心与发愿。
如是而行脱离诸过患。
一、是倘若我们在修行中出现众多违缘，阻挠自己的道业，则应采取相应的措施，励力断除随顺他人的散乱行为，除上师以外，何人亦不随顺，闭门自修斩断一切外缘。
二、是倘若我们贪执世间的人法诸境而难以断除，则应观修万法无常、迅速毁灭等理来令自己看破放下世间诸事。久而久之，自然就能如愿以偿的放下一切。
三、是倘若实在无法生起对苦难众生的大悲心，则应将心比己，以自己为例而观修。当如是思维，自己不欲受苦、欲享安乐，众生亦复如是；在穷困潦倒、遭受种种痛苦之时，总是希望能得到别人的救助，众生亦复如是......凡事都以自己的感受来衡量一切众生，这样渐渐就能引生大悲心。
四、是倘若我们失去了上师三宝的加持，或得不到三根本的加持感应，则说明自己对上师三宝的信心有所退失，或根本不具足信心。此时就应当勤观上师的功德，思维上师的恩德，一步步引生自己的恭敬信心，渐渐就能得到明显的加持与感应。
五、是当我们遭遇诸多损害时，切莫怨天尤人，亦莫灰心丧气，而应欢喜纳受，因为损害可以磨炼我们的身心、增强我们的意志。只有具足坚强的意志，我们在茫茫的人生天涯中才能独当一面，勇往直前地跨越生死的大沙漠。
六、是倘若我们欲利他众，则于实际行为上应尽心尽力地作些有利益他众之事，进而不断地广发大愿，靠愿力来推动自己的一切行为，最终能以六度四摄四无量心来圆满成办自他二利。如是行持之人，必定能脱离一切过患，顺利趋达解脱的究竟彼岸。
敬摘录《窍诀宝藏论释》
