文：索达吉堪布
佛教徒应该做些善事。
光是口头上说“度化天边无际的众生”，白天晚上都在念，但实际行动中，一辈子也没有做过一件好事，除了为家人付出，从来没有想过众生，这不太合理。
长时间学习《入菩萨行论》的人，都深深体会到了菩提心的威力。但反观自己就知道：我们的很多行为，并没有与发心结合起来。
不少人一直要等成佛后再度化众生，成佛之前，却没有想过行持善法，为众生做点有利益的事情。当然，行持善法有不同的深度。终年累月在山里闭关修行、闻思教典，出家守持净戒，成就的出世间解脱，是一切善法中至高无上的。但是否所有的佛教徒都能做到？恐怕大多数人没有这个条件。
当今社会上，有一些爱心人士，尤其是其他宗教徒，在教育、医疗等方面处处散发着爱的光芒。而我们佛教徒，本来学的是大乘佛教，在利益众生方面更具优势，但由于很多人只关心自己，不太关心众生，以致佛教在人们心目中的地位日趋愈下。
所以，作为大乘佛教徒，应该尽己所能地去做一些善事。我们做的善事跟其他宗教相比，可能会有一些差别。其他宗教全心全意地奉献自己，只是暂时让众生获得安乐，痛苦得以平息，考虑不到他的来世，乃至生生世世。而大乘菩提心并非如此，它所散发出来的，是最究竟的爱。
当年弘一大师出家时，他的日本妻子实在挽留不住，准备返回日本时说：“我最后问你一句，什么是爱？”弘一大师回答：“爱就是慈悲。”
这是世间与出世间的对白，由此可见佛教的爱非常广大。
不仅是身边的亲人，凡是有生命的众生，佛教徒都要无条件地去爱。如果亲人生病时愿意帮助，而素不相识的人遇到灾难，就置之不理，发了心的人，行为还是这样，确实值得惭愧。
